Interview mit der in Israel geborenen jüdischen Schriftstellerin Tuvia Tenenbom
Tuvia Tenenbom Die einsame Mea begrüßt mich, als ich im schattigen Garten vor ihrer Suite im legendären Tzefania Hotel (eröffnet 1947) in der She’arim Street sitze. Er trägt die normative Haredi-Kleidung aus weißem Hemd und schwarzer Hose, aber er hat keine Jacke, keine Hosenträger und seine charakteristische rotgeränderte Brille macht deutlich, dass er ein Ausländer ist.
Während er mich in leicht akzentuiertem Englisch in ein Gespräch verwickelt, macht mir seine Frau Isi Helli Botz (türkischer Kaffee mit Kardamom) und Slivovitz, gefüllt mit Sahne und garniert mit Rugelach, saftigen Rosinen. Am Ende des Interviews werde ich ein paar zufriedenstellende Gespräche führen. Isi kocht nicht nur großartigen Kaffee, er kümmert sich auch um die geschäftliche Seite des Schreibens und war der offizielle Fotograf und zweite Kameramann der Einrichtung für ihre Filme. Gott spricht Jiddisch.
„Ich habe mich immer gefragt, was das Geheimnis eines französischen Restaurants ist“, sagt Tenenbom, während wir warten.
„Das Essen in jedem französischen Restaurant, in das man geht, ist fantastisch, also habe ich das Geheimnis der französischen Küche entdeckt.“
„Das Geheimnis“, sagt er, „steckt in den kleinen Stücken. „Sie geben einem so wenig, dass man immer wieder zurückkommen möchte, um mehr zu bekommen.“
Die Tenneboms kehrten kürzlich für die englische Veröffentlichung nach Jerusalem zurück, nachdem sie das ganze Jahr in Mea Shearim verbracht hatten, wo sie sie am 7. Oktober fanden. Pass auf dich auf, Schönheiten vorausNur wenige Wochen vor der Veröffentlichung in den USA. Ihm zufolge gehören seine Bücher in vielen Ländern zu den Bestsellern. „Manchmal werden meine Bücher aus ‚ideologischen Gründen‘ abgelehnt, sie wollen, dass ich Israelis, Haredim usw. vernichte.
„Ein Buch über England, Domestizierung der Juden„Es sollte nicht um Juden gehen“, sagt er. „Es sollte um Brexit und britisches Theater gehen, aber am Ende ging es um Juden, weil man die Straße entlanggeht und junge Leute fragt, was sie denken und was ich erwarte.“ Sie sagten „Brexit, ja“ und „Brexit nein“, und sie sagten: „Palästina befreit!“
„Freies Palästina“, wohin Sie auch gehen. Ich gehe zum Apple Store, da ist einer vor der Tür Große palästinensische Flaggen Die Leute standen stundenlang da; schon vor diesem Krieg.
„Letztendlich redet fast jeder über Juden; fast immer negativ, so dass ich am Ende herausgefunden habe, dass es in meinem Buch um Antisemitismus geht.
„Ich sehe England als eines davon“ Die antisemitischsten Länder der Welt.“ Mit dieser Aussage geht er geographisch weiter.
„Ich hatte nicht erwartet, über Antisemitismus wie in Deutschland zu schreiben, ich wollte über all die deutschen Frauen schreiben, die im Bikini an den Strand gehen. „Ich wollte dieses Buch unbedingt schreiben, weil es sehr interessant wäre“, sagte sie sagte: „Aber daraus wurde ein Buch über Antisemitismus.“
Er sagt dasselbe: „Für ein Buch über Amerika. Ich hatte nicht erwartet, herumzulaufen und so viel Antisemitismus zu sehen. Diese Bücher erzählen es Ihnen im Grunde und Fang den Juden Offensichtlich geht es in diesen Büchern größtenteils um Antisemitismus. Daher ist Antisemitismus in der Welt für mich und Isi, seit wir Menschen getroffen und mit ihnen gesprochen haben, nicht völlig neu.
„Früher redeten die Leute im Stillen über diese Themen“, sagt er, „aber jetzt kommt alles ans Licht.“ Normalerweise würde ich das nicht erwarten. Dies veranlasste mich, die Bücher zu schreiben, die ich fertiggestellt hatte.
Nun, wie wäre es damit?
„Ich sagte: ‚Wenn wir ein Buch über Charedim schreiben wollen, lasst uns in Mea Shearim leben‘, und ich fragte einige religiöse Menschen, sogar einige Charedim: ‚Können Sie einen Ort in Mea Shearim empfehlen?‘ ‘
„Und sie sagten: ‚Tuvia, bist du verrückt?‘
„Wenn du nach Mea Shearim gehst, kommen sie am ersten Abend an dein Fenster und sagen: „Frisur, Ketzer!“ Raus! Wirf einen Stein nach dir.
„Also sagte ich mir: ‚Ich bin Journalist, krieg mir keine Steine in die Augen; ich habe eine Brille, Baruch Hashem! Es ist nicht sehr angebracht, dich mit Steinen zu bewerfen, aber ich werde es tun, und dann ich.‘ Ich werde es meinem Haredi wirklich geben! Ich werde sie so umhauen, wie sie es verdient haben!
„Und es kam ganz anders. In einem überraschenden Paradox stieß ich schließlich auf ein Buch, in dem Haredim gelobt wurde; Natürlich gibt es einige tolle Rezensionen, das ist kein Propagandabuch.
Wie hat die Haredi-Welt auf Sie reagiert?
„Nachdem mein Buch veröffentlicht wurde, erzählte mir einer der Rabbiner, dass du hierher gekommen bist, lange bei uns geblieben bist und uns mochtest. Jetzt ist dein Buch draußen und es stellt sich heraus, dass du uns nicht nur liebst, sondern du liebst uns.“ “
„Ich gehe hierher, jeder weiß, dass ich nicht religiös bin, das ist hier kein Geheimnis. Wenn ich mit Leuten rede, antworten sie mir nicht nur, sie reden nicht mit mir, sie kommen auch auf mich zu, sie laden uns zum Schabbat ein, sie.“ Laden Sie uns zu Veranstaltungen aller Art ein, wir sind hier völlig „offene Tür“.
„Sie denken, ich behandle sie wie normale Menschen und ich habe sogar Rebellen interviewt! Ich war wahrscheinlich einer der ersten Journalisten, der Rabbiner interviewte.
„Ich fragte den extremen Toildos (Toledot) Aharon Rebbe: ‚Was wäre, wenn ein Hiloni (säkularer Jude) in deinen Schal kommt?‘
„Die Antwort war: ‚Was kann ich tun, wenn er zum Kampf kommt?‘ Aber wenn er nicht in den Krieg zieht, was ist dann das Problem?
„Wenn man die Medien liest, ist es nicht das, was man erwartet. Sie haben die schlechteste Öffentlichkeitsarbeit“, sagt Tenenbom.
„Wenn Sie sagen, dass etwas ‚extrem‘ oder ‚anders‘ ist, müssen Sie verstehen, dass es sich hierbei um eine relationale Dimension handelt. Wenn Sie sagen, dass jemand extrem ist, bedeutet das, dass er zu weit von Ihnen entfernt ist. Das bedeutet auch, dass du weit von ihm entfernt bist, weil der Abstand zwischen euch gleich ist. Also: Wenn er dir gegenüber extrem ist, bist du ihm gegenüber auch extrem. Das ist das erste, was wir verstehen müssen.
Am Vortag hatte eine von Tenenboms Bekannten, Mea Shearim, ihn zum Tee nach Tel Aviv eingeladen. „Wir gingen, tranken etwas Wasser und kamen den ganzen Weg lachend zurück.“
„Zwingen Sie Charedim nicht dazu. Sie sagen: ‚Ich habe Glück, dass meine Nachbarn keine Hiloni sind, sonst würden sie vielleicht am Schabbat Musik machen oder am Samstag auf der Veranda Fußball spielen, und ich möchte, dass meine Kinder wie Schabbat aufwachsen.‘ Schabbes.
„Ich habe noch nie jemanden sagen hören: ‚Ich möchte, dass jeder Haredi ist.‘ Sie sind keine Missionare“, schließt Tenenbom.
Ein zufälliger Nebeneffekt seines Buches sei, sagt er, dass die Leute auf der linken Seite begannen, Haredim anders zu sehen.
Slivovitz gießt Wärme durch eine pflaumenförmige Glasflasche.
„L’haim!“
„Shabbes in mir!“■
