Is je buurman slecht, red het transport! |

Zowel de buurman van de Armeniër als de buurman van de Azeri zijn slecht

Het is twee jaar na het einde van de oorlog. Van tijd tot tijd berichten over slachtoffers uit Karabach dat de oorlog nog niet voorbij is en dat de uitdrukking “conflict is voorbij”, vaak spottend herhaald door superieuren om het publiek te misleiden, nieuw is. martelaren devalueert ten koste van hun kostbare leven.

Ja, het conflict is nog niet voorbij. Russische troepen waren gestationeerd in Karabach en ongeveer 35.000-50.000 Armeniërs werden daar door de Russen gevestigd. leger zij houden hem als het anker van hun schip. Wie? kan gemakkelijk gezegd worden Rusland. Maar de bittere waarheid is dat het hele Westen het gokken op de “Armeense kwestie” niet wil opgeven. Rusland ze zijn nu op elk gebied in ernstig conflict met het Westen, maar op één punt verschillen ze niet van mening: ze willen hun Armeense kaart niet kwijtraken. alleen deze kaart Rusland Hij wil alleen zijn, maar het Westen houdt vol: stap opzij, wij willen ook spelen. Ja, van de West-Armeense kaart die sommige van onze bevolking als afgoden aanbidden. politiek gebruikt, gegokt en zal blijven spelen.

Waarom stopt het conflict niet? Op het eerste gezicht was aan alle voorwaarden voor het einde ervan voldaan: het leger van de ene kant van het conflict werd vernietigd, Armenië van de republiek Azerbeidzjan van de republiek legerEr is geen mogelijkheid om een ​​standpunt in te nemen voor financiële en menselijke macht. We zullen, Azerbeidzjan de winnende kant? Degenen die dat denken hebben aan de ene kant waarschijnlijk gelijk. Maar er moet ook een vraag worden beantwoord: Azerbeidzjan Waarom stopte het leger bij de ingang van Khankendi?

Het antwoord is duidelijk: de dreiging van interventie door troepen die veel sterker zijn dan Azerbeidzjan stopte ons leger. Deze macht was niet alleen Rusland. Het Westen was ook bereid zich te bemoeien met de zuidelijke Kaukasus. ten eerste VN met zijn beslissing, dan met zijn leger.

Ze noemen het concessies aan het verleden. Nieuwe omstandigheden vragen om een ​​nieuwe aanpak. Noch wij, noch onze Armeense buurman hebben er zelf voor gekozen. Astvatiërs gaven Turken als straf aan Armeniërs en Armeniërs als straf aan ons. Wij hebben het en zij hebben het. Er is geen manier. Op dit moment werkt het gezegde “Je buurman is slecht, ga weg” niet op.

Degenen die weg wilden van ons en van hen, zijn al lang geleden weggegaan. De rest is de conflicten beu.

Is er een uitweg?

Waar is de uitgang?

De oplossing zit in ons, in ons brein, in de manier waarop we denken. Hij is niet alleen in onze gedachten, maar ook in de hoofden van Armeniërs. Als we een uitweg willen vinden, moeten we samen zoeken. Als we het vinden, maakt het niet uit of ze het niet vinden. Als ze het vinden, is het nog steeds nutteloos als we het niet vinden. Vredestango, vredesspel moet in paren worden gespeeld. Als we van de Russische invloed en het Russische leger af willen, moeten we compromissen sluiten en het wederzijds vertrouwen herstellen. Alleen in dit geval kan het Armeens-Azerbeidzjaanse koor luid tegen de Russen zeggen: “Je kunt gaan, je moet gaan”.

Ambtenaren spelen spelletjes. Nicole Pashinyan Het belangrijkste doel is om de macht te behouden. Ilham Aliyev wat hij ook doet hoger om zijn positie vast te houden. Daarom nemen ze de invloed van externe krachten serieus. Ze weten dat buitenlandse mogendheden volop mogelijkheden hebben om het land te beïnvloeden.

Wat is de bron van deze brede invloed? Het is kenmerkend voor de Armeense en Azeri geest en manier van denken. Wat is deze functie? Een Armeniër ziet een Azeri als een gevaarlijke vijand, een Azeri ziet een Armeniër als een vijand.

Beide hebben gelijk. Waren dit niet de laatste 35 jaar van onze geschiedenis? Waren wij niet de Armeniërs die de Azeri’s hebben afgeslacht? Waren het de Azerbeidzjanen die de Armeniërs hebben afgeslacht?

Wie vocht tegen wie in de laatste 44 dagen van oorlog? Wie heeft wie vermoord?

Neem een ​​kijkje in de ideeënwereld van beide buurlanden. Wat lijken we op elkaar! Het schrijven van een Armeense schrijver, het woord “Turks” met het woord “Armeens”. volmacht Als we dat doen, kan de Azerbeidzjaanse schrijver met veel enthousiasme tekenen. En integendeel, de geest van ons schrijven raakt het Armeense hart, natuurlijk, het woord “Armeens” met het woord “Turks”. volmacht als ze dat doen

Wat zullen we doen? Zullen we leven als honden en katten? De vijandigheid van de twee buurlanden geeft buitenlandse schurken de mogelijkheid om in de zuidelijke Kaukasus te galopperen. De volkeren begrijpen dit al heel goed, maar ze kunnen hun gevoelens van vijandschap niet onderdrukken. “BuurmanRoem Als twee van mijn ogen moeten worden afgenomen, stem ik ermee in, laat een van mijn ogen worden genomen.”

Wie kan mensen de weg wijzen uit deze vicieuze cirkel? Wie heeft de macht om de nationalistische onwetenden die bedwelmd zijn door het gif van vijandschap, wakker te schudden en wakker te schudden? Ik herinner u eraan dat tijdens het “Armeens-islamitische conflict” aan het begin van de 20e eeuw, noch Hovanes Tumanyan, noch het echtpaar Mirza Alakbar-Mirza Jalil deze taak aankon, hoewel hun gehuil het levende geweten nog steeds schokt.

De macht die het conflict in die tijd stopte, was de tsaristische regering die het begon. Hij beval “stop” met de elementen die de partijen provoceerden en provoceerden. Zo veel.

De huidige tsaristische regering Poetin Rusland en het collectieve Westen. Wacht je op dit “stop”-commando van hen? Ik verwacht niet. Integendeel, het Westen probeert te overdrijven of het onderwerp ‘status’ gepast is, want ‘status’ is een lepel met een lange steel en garandeert dat het elk moment in de hete soep wordt gegooid. Rusland beschermt ook geduldig een handvol Armeniërs in Karabach door te zeggen “vergeet de katoen, de tijd zal komen”.

Hé, ik schrijf “gebruik het potentieel van vrede”. Onze regering maakt het niet uit, het is niet goed voor zichzelf of Rusland staat het niet toe.

Voor het einde van de oorlog sprak wijlen Georgy Vanyan Pashinyan en Aliyev toe en zei: “Gewone Azerbeidzjanen en Armeniërs zouden elkaar moeten bezoeken, wees niet bang, niemand zal elkaar vermoorden, mensen zullen beginnen te praten.”

Wie vertelde hij?

Ik weet zeker dat vrede pad door dialoog, gesprek, gesprek. Het krachtigste wapen ter wereld is niet buskruit en kogels, maar woorden.

Om de Armeniër te redden van de ruwe dromen en beschimmelde patronen van het middeleeuwse denken, is het noodzakelijk hem de kans te geven hartelijk te spreken in het gewone Azerbeidzjaans. Om Azeri te redden van de betovering van “Waar zag je een Armeniër, steek een kogel in zijn hoofd”, die Azeri in verlegenheid bracht tijdens de “Wederopstanding”-bijeenkomst in 1988, moet hij gaan zitten en met een eenvoudige Armeniër praten. zijn hart.

Dan zullen de eenvoudige Armeniër en de eenvoudige Azeri zien dat de persoon die door de verraderlijke krachten wordt gedefinieerd als een verschrikkelijke vijand, dief, oplichter en duivel, helemaal geen vijand is. Net als hijzelf was hij een van die arme mensen die werden misleid, op zoek naar vrede en gerechtigheid, vrede en vrede.

Ik heb het over gewone Armeniërs en Azeri’s. Ik zag ze veel op Vanyans evenementen in het dorp Tekali. Gewone Armeense boeren, chauffeurs, leraren, gepensioneerden, slotenmakers en studenten zaten als lammeren naast gewone Azerbeidzjanen. Dat is de reden waarom de Armeense “vredeshandhavers” die uit het conflict kwamen, hondsdolle aanvallen op Georgi uitvoerden en hem doodden.

Ja, de meeste Armeniërs zijn nog steeds ziek. Hij kan niet ontsnappen aan de gesel van vijandschap en zijn ruwe verbeeldingskracht.

Laten we eerlijk zijn en ons afvragen: “Is onze samenleving gezond?” Als iemand boos zegt: “Wat is er met ons gebeurd, we zijn een natie van bloemen”, dan vraag ik met gedempte stem: “Broeder, als de natie gezond is, waarom heb je dan zo’n slechte dag?” Waarom worden uw rechten bij elke stap geschonden? Waarom wordt uw fortuin dag en nacht geplunderd door een stel zwervers? Als je een gezonde natie bent, waarom begrijp je na het zien van al deze verslagen niet waarom je de moed niet kunt vinden om gerechtigheid te zoeken? Waarom werd uw recht om te kiezen u ontnomen? Waarom verbrandt een soldaat die als een leeuw heeft gevochten tegen het Armeense leger zich voor het aangezicht van een ambtenaar?”

Kortom, de buren zijn slecht. Zowel de buurman van de Armeniër als de buurman van de Azeri zijn slecht. Het probleem is dat er geen manier is om te handelen.

Het enige dat overblijft is om zowel de naaste als onszelf op te voeden, zijn geest, ons brein, zijn manier van denken te veranderen. Ik zie geen andere manier, misschien niet.