22-01-2023 12:30:00
Ömercan Kaçar 24 uurSchreef voor .org
Soennitische (Ahl-Sunnah) bronnen, “weggaan, in het nauw gedreven” De oorsprong van de naam Mu’tazila, wat Mu’tazila betekent, is Vasil b. Ata (overleden 131/748) werd uit het parlement gezet vanwege de bijeenkomsten van Hasan-i Basri (overleden 110/728). “Verlaten” daarop gebaseerd. a
Er is echter veel informatie in de bronnen over wanneer dit gerucht voor het eerst verscheen en de prevalentie ervan.
De beroemde Ash’ari-theoloog Abu Mansur al-Baghdadi, Vasil b. Lot en fortuin met de Hasan-i Basri van je vader “El-Menziletu Beyne’l-Menziletayn” stelt dat ze het niet eens kunnen worden over de kwesties. “ketterij” aan hem Amr b. Hij zegt dat Ubayd (overleden 144/761) ook meedeed.
Daarop werden die twee door Hasan-i Basri uit het parlement verwijderd en gingen naar Basra en vestigden zich hier.
Hasan-i Basri, die tegenwoordig algemeen wordt aanvaard in de vertelling van Baghdadi, “Vasil heeft ons verlaten / verzette zich” Het formulier is niet gevonden.
Hij stemde er echter niet mee in om deze naam aan Mu’tazila te geven. “Iedereen die de ummah van de islam overtreedt, is noch een gelovige, noch een ongelovige.” geeft zijn mening over 2
Hiermee associeert hij de opkomst van de naam van deze sekte met haar verschillende opvattingen van de Ahl as-Sunnah.
Burgeroorlog en de neutralen
In het licht van historische informatie is ook bekend dat de naam Mu’tazila werd gebruikt voor degenen die niet deelnamen aan burgeroorlogen en neutraal bleven en zich terugtrokken. 3
Daarom kan worden gezegd dat deze naam, die in de eerste eeuw van de islam niet in de betekenis van haat werd gebruikt, door de leden van de sekte aan hen werd gegeven.
II echter. Het is duidelijk dat vanaf het midden van de eeuw deze naam begon te worden gebruikt in de betekenis van degenen die uit de Ahl as-sunnat kwamen. 4
Maar de Mu’tazila “oorsprong verhaal”Er zijn ook bronnen die dit op verschillende manieren beschrijven.
In deze context zijn er verschillende meningen over de oorsprong van de naam Mu’tazila in Mu’tazila-bronnen.
Moe’tazila Ahl-Sunnah “tegenover” Hoewel beschreven als een mening, zien de Mu’tazila zichzelf niet als zodanig.
Bijvoorbeeld Ebu’l-Kasim Abdullah b. Ahmed al-Belhi al-Ka’bi (overleden 319/931) noemt Vasils relatie met Hassan al-Basri, maar zegt niets over hun vijandigheid en Vasils vertrek.
Daarom heet het Itizal. “menzile beyne’l-menziletayn” Hij zegt dat het is gedaan vanwege zijn eigen mening. 5
In de vertelling van Belhi is te zien dat Vasil geen standpunt inneemt dat losstaat van de mainstream, integendeel, hij speelt een centrale rol.
Dit komt voor het eerst tot uiting in de nadruk dat hij uit Medina komt.
Ten tweede, Belhi, Hz. Naast het behoren tot de stad van de profeet, behoorde de kennis van de afstammelingen van Basilios toe aan de profeet. Hij benadrukt dat hij het van de Profeet heeft gekregen.
Vasil, Mohammed geb. Van Ibn Abi Talib, Abu Hashim Abdullah b. Van Muhammad Ibn Ali is hij Muhammad b. Alidat Hz. AliHz. Ali en Hz. Deze informatie krijgt hij van de Profeet.
Belhi benadrukte dat er in geen van de sekten van de Oemmah een vergelijkbaar aandeel is, en zei dat deze sekte van de Profeet was. Het benadrukt dat het gebaseerd is op de Profeet. 6
Josef Van Ess en geheugenverlies
Mutezile zelf “tegenover” Het is opmerkelijk dat Belhi weinig details geeft over de oorsprong van de sekte, hoewel het begrijpelijk is dat ze hem niet wilde zien. Het is alsof zijn band met het verleden zwak of vaag is.
Vertaling“24 UUR”
