Het trieste verhaal van een omgekeerde man die boos is op de bergen, hunkert naar zijn vaderland en niet tegen kromming kan |
Lachin van de bezetting Vrij mensen voor martelaren Ze bezochten zijn straat en daarna zijn graf. Toen Laçin, het paradijs waar hij werd geboren en opgroeide, het lied “Laçınım” zij aan zij zong toen het bezet was, voelde iedereen die luisterde dat vuur van binnen. Hij verliet de wereld met hetzelfde vuur zonder Laçin te ontmoeten. Mensen gingen naar zijn graf en Lachin Vrij Ze fluisterden het nieuws van zijn dood op zijn grafsteen en besloten zich samen te verheugen.
We hebben het over Mahabbat Kazimov, wiens naam niet overdreven hoeft te worden. Volgens het document is zijn naam Muhubbat. Toen in de provincie Baai Hoe kun je in de Sovjet-Unie je naam op een document schrijven? Baai Het hing af van de opleiding van kleine ambtenaren die in de sovjets werkten.
Soms een wieg, soms een graf,
De wereld heeft geen genen…
Mohubbat Kazimov werd geboren op 2 juli 1953 in het dorp Çorman in het district Laçin in de familie van een collectieve boer Allahverdi en een huisvrouw Sudaba. Een arme heeft veel kinderen, er zijn zeven zussen en vijf broers in het gezin. Liefde was de wieg van het huis. Hij ging naar de middelbare school in Shamkend middelbare school. Van jongs af aan onderscheidde hij zich door zijn talent op school en in het gezin. De zoete kleinheid in zijn keel bleef niet onopgemerkt door zijn leraren. school Als je het liefdeslied niet zingt tijdens de evenementen, wordt het evenement niet als succesvol beschouwd. Mahabbat kwam in 1974 naar Bakoe op aandringen van zijn leraren, familieleden en iedereen die zijn stem hoorde en werd toegelaten tot de Asaf Zeynalli muziektechnische school (nu de muziekschool). Hij ontving zijn eerste muzikale opleiding van Nariman Aliyev, en daarna studeerde hij in de klas van Agakhan Abdullayev.
De zanger stapte in 1976 in het professionele leven en reisde voor het eerst de wereld rond als leadzanger van het “Dan udulzdu” -ensemble. Hij proefde snel roem, maar hij was er geen leven lang een gevangene van. Hij was altijd graag onder de gewone mensen. Mehabbat Kazimov was de meest gewilde zanger van lokale bruiloften, vooral die van zijn geboorteplaats Laçin. Hij verdiende goed, winst was niet het eerste voor hem, hij was een kunstenaar die dacht aan vriendschap, verwantschap, gemeenschap en tenslotte winst. Hij waardeerde de armen niet, hij ging naar hun bruiloften en zei dat hij het meeste geld verdiende met die bruiloften. “De arme gemeente sprenkelt genereus chabash op mijn hoofd, hun harten zijn bedroefd en verontrust, ze bevinden zich in muziek en haar woorden.”
Mijn handen zijn in de lucht, mijn voeten op de grond,
Ik ben tussen aarde en lucht…
Mijn droom is in de lucht, mijn geest is op de grond,
Ik ben tussen aarde en lucht…
Azerbeidzjan Overal gaf hij soloconcerten. Mensen hielden van Mahabbat Kazimov. Sakhavat Mammadov en Mehabbat Kazimov hebben geen kleine dingen in hun keel, ze zijn anders. Het timbre, de uitvoering en het strottenhoofd van beide zijn verschillend en uniek. Beiden waren mens. De zaak van beiden zou het huwelijk van al-oba zijn. Mehabbat Kazimov is gevonden in Turkije, Rusland, Iran en vele delen van de wereld. naar Azerbeidzjanen was extreem gehecht aan Lachin.
Hij vond zijn vrouw leuk op een van Laçins bruiloften. Hij gooide de steen voor het celibaat nadat hij haar in 1990 op 37-jarige leeftijd had gezien. Ze hebben drie kinderen.
De jaren 80 en vroege jaren 90 waren het hoogtepunt van zijn activiteit en het hoogtepunt van populariteit. Mahabbat Kazimov zingt nooit een lied met nietszeggende teksten. Mahabbat Kazimov hechtte bijzonder belang aan woorden omdat hij met muziek sprak, woorden zong en ideeën overbracht. Haar Onderwijs Kunst werd gewaardeerd toen hij het verwierf en volwassen werd in de kunst. Ze kon zingen zonder kunst op bruiloften, maar het weer zat haar niet mee. Kunst en kunstenaars konden via de ether met mensen praten. De tijden zijn veranderd, je hebt geen kunst meer nodig om in de ether te gaan, als je het geld hebt, is het genoeg. Deze situatie heeft natuurlijk niet alleen invloed op het niveau van de kunst, maar verplettert ook de kunstenaar en veroorzaakt een morele ineenstorting. Bovendien bleef de bezetting van zijn geboorteplaats Lachin niet onopgemerkt door Mahabbat Kazimov.
hoera, hoera, hemel, hoeragezegd.
Als ik sterf met deze berg en verlangend naar het land, kunnen ze het je niet goed vertellen. – zei in de beker.
Het was begin jaren 90. We praten, Mahabbat Kazimov en ik, twee geïnterviewden die de bezetting van Karabach, Lachin en Gabriël met een kreun in ons hart ervoeren. Het gepraat over kunst, kunstenaars en de onrust van die periode ging terug tot de dagen van Lachin. Hij sprak, zijn woede stokte in zijn keel, hij probeerde zijn ogen af te wenden, hij hoefde het niet te verbergen toen hij zag dat ik slechter af was dan hij. We voegden ons bij de twee gewonde schapen en huilden tegen elkaar. Het was niet huilen, maar het verdwijnen van de broederschap van het vaderland dat onze harten met tranen vervulde.
Ik zal een adelaar worden en in de lucht vliegen,
Ik kruip in plaatsen als slangen.
Laat het regenen en uit de lucht vallen,
Ik brand, ik brand, mijn Lachin is van mij.
Hij noemde zijn band “Laçın” en toerde met hem door zijn geboorteplaats. Iedereen schreeuwde naar hem “Lachinim!” wachtend op haar lied.
Verlangen naar Hekari, huilend…
Mijn vreugde, mijn verdriet, mijn Laçin…
Het las, het braadde, het brandde, de rook was niet zichtbaar.
Hij was een pervers persoon, zo noemen we degenen die hun woord niet breken. Een ondersteboven persoon zijn is moeilijk, het is niet voor iedereen weggelegd, omdat het vereist dat je je aan je woord houdt. In onze tijd wenden ze mensen af van wat ze zeggen, zodat de ander niet terugkeert. Hij komt niet meer terug en dat komt hem duur te staan.
Ik ben nu boos, zie ik
Er is een berg zo groot als de berg van nutteloze hoop…
Dat is de reden waarom hij de afgelopen jaren drama’s heeft verlaten, nerveus, woedend – zeiden ze. Ze zeiden: “Laten we het over kunst hebben”, ze brachten het onder mensen die niets met kunst te maken hebben, maar hij kon het niet accepteren. Hij had geen feest. Hij was boos op het leven, mensen, vrienden, kennissen, slechts één kunst, hij was jaloers op iedereen om hem heen en probeerde die kunst te beschermen.
Hij deed duetten met verschillende zangers, maar alleen met degenen die hij had uitgenodigd. Kunul Karimova, Fedaya Lacin Hij werd zelfs uitgenodigd om de pijn van Laçin uit het hoofd te reciteren. Met beide had hij succesvolle projecten. We prijzen ook de artiesten die duetten maken, we zijn een volk dat geprezen wordt. Mehabbat Kazimov viel zoveel mogelijk de huizen van mensen binnen brood Hij stak zijn hand uit om geld te verdienen.
Hoeveel een persoon bij elke stap aan mensen denkt, niet aan zichzelf. Hij denkt niet na, en een hoog suikergehalte vereist druk. Om zich te ontdoen van de “berggrote berg” die op hem was gevallen, wendde hij zich tot alcohol en zijn lever faalde.
doktoren ze mochten het niet lezen. Hij las tenslotte, je kunt niet uit het hart lezen, kreunde Mahabbat Kazimov. Daarom was “Basta Nigar” zijn favoriet. Hij zocht zijn toevlucht in “Basta Nigar” tegen alle beledigingen van het leven. De belediging van het leven voor hem was de afdaling van goed in kwaad, de overgave van wit aan zwart en de onrechtvaardige overwinning van het kwade op het goede. Zo’n leven kon hij niet aanvaarden.
Yaman stopte en keek naar de bedoeling.
Het is een lied, een lied…
Hij kon niet lezen, hij zou deze onrechtvaardige wereld eerder hebben verlaten als hij dat niet had gedaan. Hij las, verscheen in zijn laatste dagen vaker in televisieprogramma’s, sloeg geen uitnodigingen af, las alsof hij de verloren dagen wilde inhalen. De rusteloosheid in zijn lichaam was te zien aan de zwelling in zijn gezicht. Lees tot het einde, zeg hem dat niet te doen misdaad was om te doden besluit moest geven
De compositie van een lied gaf mijn hart geloof,
Mijn ogen hebben je gezien, ik ben al jaren ziek.
De meeste mensen weten niet hoeveel ik om je geef.
Ik huilde zonder jou, mijn ogen kunnen niet slapen.
Suiker, bloeddruk, leverproblemen, hij studeerde, dronk, spreidde zijn vleugels alsof hij uit de kooi wilde komen waarin hij leefde, en begon te vliegen, de verboden negerend. De bergen riepen hem.
God, God, wat is er aan de hand
De berg is een wakende waterval,
Nou… dit verdriet wordt aan mij overgelaten,
Misschien zijn de bergen boos op me.
27 januari 2014 was zo’n dag, hij had griep. Hij ging niet naar de dokter en stemde er ook niet mee in om een ambulance te bellen. Laat me rusten. Ik moet uitrusten. Hij valt waar hij ‘s ochtends thee drinkt, en voor een man die nog nooit gevallen is, is dit de eerste en laatste herfst, hij gaat naar de eeuwige rust, zijn ziel gaat naar de bergen waar hij nooit ging.
Zijn lichaam werd begraven op de Khirdalan-begraafplaats, begeleid door de liedjes “Lachinım” en de tranen van degenen die van hem hielden en hem hoorden.
Dus tot de laatste cirkel van een leven,
Oh, moeder aarde, je gaat aan me voorbij.
bedankt ik zeg vaarwel
Ik wens mezelf veel succes…
Lachin van de bezetting Vrij mensen voor martelaren Ze bezochten zijn straat en vervolgens zijn graf. Toen Laçin, het paradijs waar hij werd geboren en opgroeide, het lied “Laçınım” zij aan zij zong toen het bezet was, voelde iedereen die luisterde dat vuur van binnen. Hij verliet de wereld met hetzelfde vuur zonder Laçin te ontmoeten. Mensen gingen naar zijn graf, fluisterden het nieuws dat Laçin zou worden vrijgelaten op de grafsteen, en ze namen samen de vreugde op zich…
Het artikel “The Painful STORY of the upside-down man who koestert een wrok tegen de bergen, hunkert naar het thuisland en kan kromming niet tolereren” werd voor het eerst gepubliceerd in 2019. 24 uur.
