„Haredi-Frauen wollen, wie andere Menschen auch, attraktiv aussehen. Sie können bescheiden sein, den größten Teil Ihres Körpers bedecken und trotzdem sexyer aussehen als jede andere Frau im Bikini.“
Aber es ist ein Problem für uns Haredi-Männer „Denn menschliches Sperma zu vergießen ist eine sehr große Sünde, die größte Sünde.“
demzufolge Tuvia TenenbomDies erklärt, warum ultraorthodoxen Männern beigebracht wird, keine anderen Frauen als ihre Frauen anzusehen. Den Titel seines neuesten Buches erklärt er wie folgt: Pass auf dich auf, Schönheiten voraus!
Als Kind einer ultraorthodoxen (haredi) Familie in Bnei Berak verließ Tenenbom als junger Erwachsener die Jeschiwa-Umgebung und lebte hauptsächlich in New York und Deutschland. In Deutschland galt er aufgrund seines guten Aussehens und seiner Sprachkenntnisse als nichtjüdischer Eingeborener.
Diese Fähigkeit, zusammen mit seiner Fähigkeit, das Vertrauen von Fremden zu gewinnen und Fragen zu stellen, die aufschlussreiche Antworten auf tief verwurzelte Einstellungen (insbesondere gegenüber Juden und Israel) liefern, hat den Erfolg seiner früheren Bücher gesichert: Ich schlafe in Hitlers Zimmer; Fang den Juden!; Hallo Flüchtlinge; Die Lügen, die sie erzählen; Und Domestizierung der Juden. Ich empfehle sie alle sowohl wegen des Unterhaltungswerts als auch wegen des Schockwerts.
Er erkundet eine Welt, die er liebte, verriet und die er immer noch bewundert.
Nachdem Tenenbom mehrere Jahrzehnte lang in die Tiefen der Menschheit in Europa und den Vereinigten Staaten eingetaucht war, war er desillusioniert von „der spirituellen Welt, aus der ich entkommen bin; „Eine Welt, die ich liebte, und eine Welt, die ich verriet.“
Der gutaussehende Journalist, der seine markanten Hosenträger und die rote Brille trägt, ist seit Monaten gesperrt. Mea ShearimDas Jerusalemer Viertel ist voller Schilder, die Fußgängerinnen davor warnen, in bescheidener Kleidung zu gehen.
Tenenbom besucht häufig Jeschiwas, Restaurants, Synagogen und Häuser in der Nachbarschaft. Er begleitet die Bewohner beim Schabbatessen, begleitet sie zu den Gräbern heiliger Rabbiner, unterhält sich auf Jiddisch und stellt Fragen an Mitglieder und Anführer zahlreicher chassidischer (und einiger litwakischer) Gruppen . Um zu verstehen, was ihn antreibt.
„Wenn ich ihre Überzeugungen untersuche, den Glauben, der sie als Gemeinschaft und als Individuen prägt, versuchen sie wirklich zu erklären, woran sie zutiefst glauben“, schreibt er.
Er versteht, dass es keine Rolle spielt, wenn seine Interviewpartner ihre Fragen nicht beantworten können.
„Ihr Glaube ist stark und es werden keine Fragen gestellt. Sie folgen dem Weg, den ihre Vorfahren ihnen vorgegeben haben, was ihnen Sicherheit und Sinn gibt. Sie sind ein Stamm, ein Stamm, auf Erden und im Himmel, und alle ihre Bedürfnisse im Leben und im Tod werden befriedigt. Kann ihn jemand schlagen? “
ABER obwohl er diesen Glauben aufrichtig bewundert, sieht er Ähnlichkeiten zwischen den Chassidim und der „katholischen Bewegung, außer Jiddisch und Jesus“, und stellt fest, dass beide Gruppen „an Gott glauben, nicht die Bibel lesen, sondern Gott über einen Vermittler erreichen“. Der Rebbe ist tot oder lebendig und glaubt an Wunder.“ Darüber hinaus übernahmen die Litvak-Haredim, die er traf, „den chassidischen rabbinischen Gottesdienststil, schufen ihren eigenen Rebbe und stellten nichts in Frage“, und infolgedessen „gibt es keinen Unterschied.“ zwischen den beiden… Litvak werden immer noch vermisst.
Tenenboms Beobachtungen sind abwechselnd witzig, klug, abstoßend und überraschend subtil; Denn trotz all seiner Kritik an diesen Menschen, die von den meisten Mainstream-Israelis als primitiv und parasitär abgestempelt werden, bewundert er ihren Glauben und ihr Verhalten und mag viele, wenn nicht sogar die meisten Aspekte davon aufrichtig. .
Während sie durch die Straßen von Mea Shearim gehen, werden sie mit Transparenten mit der Aufschrift „Zionisten sind keine Juden“, „Zionisten sind Nazis“ und „Zionisten sind Terroristen“ bombardiert. Ein chassidischer Führer sagt, er würde den Sabbat nicht entweihen, um das Leben eines säkularen Juden wie Premierminister Benjamin Netanjahu zu retten. Tenenbom weist darauf hin, dass die Tatsache, dass antizionistische Chassidim Schutz vor „der zionistischen Polizei, auch bekannt als Nazi-Polizei“ benötigen, um sicher die Gräber der Rebellen zu besuchen, auf eine Anomalie in dieser Denkweise hinweist. „Ich denke, die antizionistischen Charedim sagen große, laute und bedrohliche Dinge, aber das ist nur Gerede.“
Das Gespräch findet größtenteils auf Jiddisch statt, was seiner Meinung nach einen großen Unterschied macht.
„Habe ich wirklich kein Smartphone im Harem? Sie sagen, sie hätten keines. Aber sie sagen es auf Jiddisch, und ‚Nein‘ bedeutet manchmal ‚Ja‘ auf Jiddisch. Auf Jiddisch geht es um Nuancen, subtile Nuancen und wenn.“ Du verstehst die Nuancen nicht, rede nicht“, schreibt sie.
Trotz all seiner sarkastischen Kommentare lobt der Autor, wo es nötig ist. Besonders fasziniert war er von Mea Shearims Kindern.
„Ich werde die Bilder dieser süßen kleinen Jungs nie vergessen: weiße Hüte mit Pompons, weiße Hemden, runde Locken und das umwerfendste Lächeln“, schreibt sie.
Er steht einem Artikel in Haaretz über weit verbreiteten sexuellen Missbrauch in Mea Shearim skeptisch gegenüber. „Wenn Sie es gewohnt sind, die säkularen Medien zu lesen, sind sie alle Opfer sexueller Gewalt. Ja. Es gibt diejenigen, die glauben, was sie in den Shabbat-Bulletins lesen“, sagte er und bezog sich dabei auf die fragwürdigen Wundergeschichten, die in den Schulen kursieren. „Und es gibt diejenigen, die glauben, was sie in den säkularen Medien lesen. Ich denke, diese beiden passen perfekt zusammen und sollten einander heiraten.“
EINES ABENDS lädt ihn ein junger Mann zu einem Siyum ein, wo die Fertigstellung zweier talmudischer Abhandlungen gefeiert wird. Er ist fasziniert von der fröhlichen Atmosphäre, die kluge Studenten umgibt. „Ob in Deutschland oder in Amerika, ich bin von Menschen umgeben, die mir und allen anderen oft sagen, dass sie ihre Liebe zu ihren Mitbürgern, ihre Hingabe an die gesamte Menschheit, das Klima, die Natur und alle anderen guten Werke spüren. Als er zusammenkam, spürte er nicht die Liebe aller Studenten hier“, schreibt Tenenbom.
Er liebt auch Essen: „Der Motor, der meine Nachbarn antreibt, ist Glück, Musik, Rebbes und Kugeln.“ Als sie im Haus einer Reformrabbinerin in einem anderen Teil Jerusalems isst, ist sie im Vergleich zu Mea Shearim sehr enttäuscht über das seelenlose Essen und die Atmosphäre.
Tenenbom betitelt seine kurzen Kapitel mit einem unwiderstehlichen Stil: „Du hast noch nie in deinem Leben eine Frau getroffen, und dann liegt eines Nachts eine Frau in deinem Bett. Was machst du?“ und „Rasierte Köpfe voller 24.000-Dollar-Hüte.“
Letztendlich kommt dieser aufschlussreiche und unterhaltsame Pageturner zu dem Schluss, dass die Lifestyle-Blase von Mea She’arim, egal wie sorgfältig aufgebaut, platzen und sterben kann, wenn eine ihrer Komponenten fehlt. Schau dir eine Frau an, die nicht deine Frau ist, verschütte den Samen, stelle eine Frage, und schon ist es vorbei.
Aber die gesamte Blase ist ein glücklicher Ort voller „freundlicher, netter, herzlicher und lustiger“ Menschen, deren Traditionen keinen großen Sinn ergeben. Und vielleicht ist die Wahrheit, dass „keiner von uns rational ist“, nicht die Charedim, nicht die Kuhanbeter, nicht die Berganbeter, nicht die „LGBTs, die in Gaza verliebt sind, die größten Feinde der Welt“, schreibt er. Schwulengemeinschaft.“
Anschließend verlässt Tenenbom Mea Shearim und geht in die Stadt Bnei Brak, wo Apfelkuchen und Kartoffelkugeln in seiner Kindheit unübertroffen waren, und entdeckt weitere „törichte Taten, die zur Grundlage des Glaubens werden“ und andere beunruhigende Tendenzen.
Man sagt, man kann nie wieder nach Hause gehen, aber Tenenbom hat es geschafft und interessante Ergebnisse erzielt.■
- ACHTUNG SCHÖN! ICH MIT ULTRA-ORTHODOX
- Von Tuvia Tenenbom
- Gefen-Verlag
- 576 Seiten, 29,95 $
