Einzigartige Begegnungen zwischen jüdischen und arabischen Gymnasiasten
Ein einzigartiges Programm, das Oberstufenschüler arabischer und jüdischer Schulen zusammenbrachte, fand letzte Woche einen aufregenden und aufregenden Abschluss. Bar-Ilan-Universität. Das Programm mit dem Namen „High School Program in Leadership and Law“ wird vom Menomadim Jewish and Democratic Law Center mit Sitz an der juristischen Fakultät organisiert. Bar-Ilan-Universität.
demzufolge Elad KaplanAls Rechtsanwalt modern-orthodoxer Herkunft und Leiter des Menomadin-Zentrums zielt das Programm darauf ab, verschiedene Gruppen der israelischen Gesellschaft in einer Atmosphäre des Lernens und der Diskussion zusammenzubringen und so Akteure für Veränderungen zu schaffen. „Wir versuchen, eine Brücke zwischen Israels jüdischer und demokratischer Identität und der Wissenschaft und der israelischen Gesellschaft zu bauen.“
In einem Bildungsplan, der in vier separate Schulsysteme für verschiedene Segmente der israelischen Gesellschaft unterteilt ist, sind Treffen zwischen verschiedenen Gruppen im schulischen Umfeld nicht üblich. Kaplan fügt hinzu: „Das wird sich wahrscheinlich in naher Zukunft nicht ändern, aber es wird absurd, wenn es um das Gebiet der Staatsbürgerschaftsstudien geht. Dieses Forschungsgebiet ist der Kern unserer kollektiven israelischen Identität, aber alles findet in geschlossenen Echokammern statt.“ Unser Ziel hier ist es, diese Echokammern aufzubrechen und zu einer gemeinsamen Perspektive zu gelangen.“ „Aus dieser Perspektive den Dialog zu entwickeln.“
„Das Programm wird von den Studierenden unserer juristischen Fakultät vermittelt, die eine Schulung zu Themen im Zusammenhang mit Judentum, Demokratie und Gruppenmediation erhalten. Das bedeutet, dass zusätzlich zu den hierher gebrachten Gymnasiasten auch unsere Universitätsstudenten in diesem Prozess befähigt werden.“ „Erwerben Sie Werkzeuge, Wissen und Erfahrung, und sie alle werden zu Akteuren des Wandels“, sagte er. fügt Kaplan hinzu.
Arabischer Anwalt und Akademiker aus Haifa, der wissenschaftliche Leiter des Programms, Dr. Manal Totri Jubran fügt hinzu: „Einige der prägendsten und wirkungsvollsten Begegnungen fanden mit unseren Fakultätsstudenten statt. Solche Treffen sind in Kriegszeiten nie einfach, aber alle hatten das Bedürfnis, zusammenzukommen und zu diskutieren.“
„Die Idee des Programms ist nicht nur ein geselliges Beisammensein, sondern auch eine vertiefte wissenschaftliche Diskussion“, fügt er hinzu. „Wir arbeiten mit Texten, betrachten sie gemeinsam, reflektieren sie und schaffen dann eine Dialogbasis. Unser Ziel ist es, Menschen in ein sinnvolles Gespräch zu verwickeln.“
„Diese einzigartige Kombination aus Bildung und Kommunikation ermöglicht es uns, schwierige Themen zu diskutieren. „Wir können Texte immer als Leitfaden für Diskussionen nutzen und uns darauf konzentrieren, unterschiedliche Perspektiven zu verstehen, auch wenn es grundsätzliche Meinungsverschiedenheiten gibt“, fügt Kaplan hinzu. Er glaubt, dass diese Art von Diskurs sinnvoll und wichtig für jeden intellektuellen Diskurs ist: „Wir können uns einigen, aber wir müssen uns verstehen.“
Arabisch-jüdisches Programm
Das High-School-Programm war ursprünglich dazu gedacht, Schulen aus dem säkularen und religiösen Teil der jüdischen Gemeinde zusammenzubringen; Doch seit letztem Jahr hat das Zentrum ein zusätzliches Programm entwickelt, das jüdische und arabische Oberstufenschüler zusammenbringt.
„In diesem Jahr sollte das Programm umfangreicher sein, aber das stellte sich aus offensichtlichen Gründen als großes Problem heraus.“ in diesem Jahr und in dieser Situation“, erklärt Kaplan.
„Wir waren überrascht, dass die Schulen darauf bestanden, persönlich zu kommen und diese Sitzungen abzuhalten“, fügt Totri Jubran hinzu. Dazu gehören eine arabische Schule aus Sachnin und eine jüdische Schule namens Ankory Rishon Letziyon; „Beide setzen sich dafür ein, dass dieses Programm noch in diesem Jahr umgesetzt wird.“
Infolgedessen nahmen in diesem Jahr mehr als 300 Oberstufenschüler aus fünf Schulen sowie 40 Studenten der juristischen Fakultät Bar-Ilan an dem Programm teil. An jeder Gruppe nahmen zwei Mediatoren teil, ein Jude und ein Araber. „Für einige war dies die erste Begegnung mit einem Schüler aus einer anderen Gruppe; selbst diejenigen, die Leute aus der anderen Gruppe kennengelernt haben, haben selten die Möglichkeit, ein sinnvolles Gespräch zu führen“, kommentiert Kaplan.
Das Programm umfasst alle Schultage von 9:00 Uhr morgens bis 13:00 Uhr nachmittags. Zuerst versammeln sich die Schüler zu einer Generalversammlung, dann teilen sie sich in kleinere Gruppen von vierzehn Schülern und zwei Moderatoren auf, wo sie die Unabhängigkeitserklärung, religiöse Quellen, Gerichtsentscheidungen, Konventionen und mehr diskutieren. Sie untersuchen wichtige Rechtstexte wie z. . Darauf folgt eine Brainstorming-Sitzung, in der die Studierenden gebeten werden, sich an gemeinsamen intellektuellen Übungen zu beteiligen, um Richtlinien für eine gemeinsame Vereinbarung zu formulieren. Schließlich kommen sie wieder zusammen und lauschen einem Vortrag bekannter Persönlichkeiten.
„Wir zeigen den Studierenden Beispiele vergangener Vereinbarungen und laden sie ein, gemeinsam nach Lösungen zu suchen. „Die Sprache und das Denken des Rechts beziehen sich auf grundlegende gesellschaftliche Fragen und können zwar eine Quelle von Konflikten sein, aber auch eine Grundlage für das Denken auf einer gemeinsamen Basis für unsere Gesellschaft bieten“, erklärt Kaplan.
Schwierigkeiten auf dem Weg
Der Krieg brachte viele technische Schwierigkeiten mit sich, wie zum Beispiel die wiederholte Verschiebung des Schuljahres in Israel; Manche Studierende kommen gar nicht erst, weil sie ausgebucht sind usw. „Wir mussten das Programm verkürzen und haben uns auf Anraten von Experten für Mediation und Gruppenmoderation entschieden, interne Schulungen für jede Gruppe abzuhalten, bevor wir uns mit anderen Gruppen treffen“, fügt Totri Jubran hinzu.
Und dann gab es inhaltliche Probleme. Einige Studenten der Universität waren gerade von einem wochenlangen Reservedienst zurückgekehrt, während andere befürchteten oder zögerten, dass dies nicht der richtige Zeitpunkt für solche Treffen sei.
„Es war nicht einfach, aber wir haben unter den gegebenen Umständen keine andere Wahl, als gemeinsam unser Bestes zu geben.“ Beim letzten Treffen mit den Fakultätsstudierenden äußerten die Mediatoren ihre Zufriedenheit über ihre Teilnahme am Programm. Viele von ihnen kannten sich so „Gut, dass sie sich in ihren Gedanken ergänzt haben. Es sind einige mutige Freundschaften entstanden“, freut sich Kaplan.
„Beim Programm geht es oft darum, nicht an den kleinsten Details zu sparen, und unsere Ziele waren schon immer zwei: tiefes Lernen und die Schaffung einer Atmosphäre, die es den Teilnehmern ermöglicht, mit einem positiven Gefühl nach Hause zu gehen“, erklärt Kaplan. „In diesem Jahr haben wir uns mehr auf das zweite Ziel konzentriert, eine respektvolle Diskussion und Raum für die Diskussion schwieriger Themen innerhalb der Identitätsgruppe.“
Totri Jobran fügte hinzu, dass sie sich in diesem Jahr auf den Nationalstaat und das Nationalstaatsrecht sowie auf kollektive Rechte in Israel konzentriert hätten. „Wir haben komplexe Themen ausgewählt, uns aber auf Themen konzentriert, die während des Krieges diskutiert werden konnten“, sagte Kaplan.
Es gab Zeiten, in denen das Gespräch ganz weggelassen wurde. Ein arabischer Student teilte dem jüdischen Vermittler beim ersten internen Treffen mit, dass er kein Hebräisch sprechen wolle. Anschließend verinnerlichte die Gruppe das Geschehene und der Schüler kehrte aktiver als zuvor zurück.
Gibt es eine Möglichkeit, den Erfolg dieses Programms zu messen?
„Ja, wir wissen alles zu schätzen“, fügt Kaplan lächelnd hinzu. „Studierende und Mediatoren erhalten ein Feedback-Formular zum Ausfüllen. Wir messen die Wirksamkeit des Lernprozesses, indem wir beispielsweise fragen, ob er zu ihrem Wissen über die besprochenen Themen beiträgt; „Die Wichtigkeit des Treffens können wir auch an der Frage abschätzen, ob sie die Diskussion fortsetzen wollen oder ob ihr Vertrauen in den Fortbestand der gemeinsamen Gemeinschaft gestärkt ist.“
„Die Verbindung war phänomenal“, fügt Totri Jubran hinzu. „Uns wurde gesagt, dass diese Erfahrung positiv und stärkend sei; Das Treffen verlief natürlich und den jungen Leuten hat es im Großen und Ganzen Spaß gemacht. „Es war tatsächlich weniger schwierig und emotional aufgeladen, als wir dachten.“
Was halten arabische Studierende von einem Programm, dessen Titel sich eindeutig auf den jüdischen und demokratischen Staat bezieht?
„Die arabische Gemeinschaft muss im Diskurs über die Identität Israels als jüdischer und demokratischer Staat eine Rolle spielen, und sie sollte nicht ausgeschlossen werden“, sagt Kaplan.
Totry Jubran verkündet: „Der Staat wird überall als jüdisch und demokratisch definiert. „Auch wenn es für einige Teile der Gesellschaft nicht einfach oder attraktiv sein mag, wird es mich nicht davon abhalten, positive Begegnungen wie dieses Programm zu fördern.“
Kaplan fügte hinzu, dass die vom Zentrum durchgeführten Untersuchungen zeigten, dass die arabische Gemeinschaft in Israel nach dem 7. Oktober offener für die Stärkung der Beziehungen zur jüdischen israelischen Gemeinschaft sei, dem Staat gegenüber sympathischer und zum Dialog bereiter sei. Andererseits zeigten sie auch, dass die Mehrheit der Araber in der jüdisch-israelischen Gesellschaft skeptischer geworden ist und fälschlicherweise glaubt, sie unterstütze die Hamas. „Es wäre eine Schande, wenn wir die Gelegenheit verpassen würden, die Beziehungen zwischen dem arabischen Sektor und dem Staat Israel zu stärken.“
„Schon vor dem Krieg wusste ich, dass dieses Programm die Zukunft des Landes war“, fügt Totri Jubran hinzu. Er verbrachte seine Kindheit in der gemischten Stadt Haifa und nahm als Teenager an Dating-Programmen teil; Er gibt außerdem an, dass es in seinem Forschungsgebiet um Begegnungen und gemischte Städte geht.
„Es gibt keine Alternative zu einem echten Treffen. Das ist etwas, das man aus keiner anderen Quelle bekommen kann, aus Nachrichten, aus der Forschung, aus nichts anderem. Wenn man Menschen zusammenbringt, erkennen sie, dass jeder Mensch ist, mit gemeinsamen und unterschiedlichen Eigenschaften.“ , Interessen, sogar Schmerzen. Ich möchte, dass diese Treffen häufiger stattfinden, damit ich zur gemeinsamen Zukunft beitragen kann.
