Während der Tour wurde die Geschichte der Agron Street in Jerusalem erkundet
Man kann mit Sicherheit sagen, dass die meisten Stadtbewohner das Ziel haben, so effizient und leise wie möglich von A nach B zu gelangen. Aber wenn wir uns etwas Zeit nehmen, um mehr über die Gebäude zu erfahren, an denen wir oft vorbeikommen, ohne überhaupt zu wissen, dass sie da sind, kann das das Vorstadterlebnis bereichern und die Qualität des Stadtlebens insgesamt verbessern.
Jährlich Offene Häuser Die Veranstaltung bietet in diesem Bereich durchaus Vorteile. Nehmen Sie zum Beispiel am 6. und 13. April an der Agron Street Historic Hebrew-Führung unter der fachkundigen und unterhaltsamen Schirmherrschaft von Rafi Kfir teil.
Kfir ist seit über 30 Jahren in der Jerusalemer Reiseführerszene tätig. Geboren und aufgewachsen in der Hauptstadt, mit einer längeren Pause weiter nördlich, informiert er die Öffentlichkeit über einige der historischen Fakten und folkloristischen Subtexte, die die Grundlage der Viertel und Gebäude rund um die Hauptstadt bilden.
Geschichte Jerusalems
Seine Leidenschaft für die Stadt und ihre historische Vergangenheit umfasst den Paris Square, die Keren Hayesod Street, die Ramban Street, die King George Street, Azza-Straße und mehr, Agron Street.
Es bildet die Hauptverkehrsader von Kfir, sowohl physisch als auch im wahrsten Sinne des Wortes, in der kommenden Ausgabe der Tage der offenen Tür, die an zwei Wochenenden, dem 4. bis 6. April und dem 4. bis 6. April, insgesamt 152 Führungen und Aktivitäten durch die Stadt umfasst. 11-13. Für einige ist eine vorherige Anmeldung auf der Website der Tage der offenen Tür erforderlich, während für andere das Prinzip „Wer zuerst kommt, mahlt zuerst“ gilt. Alle Veranstaltungen sind kostenlos.
Kfir erzählt mir zunächst etwas überflüssig, dass es nach dem Gründer und ersten Chefredakteur von Agron Street, Gershon Agron, benannt ist. Jerusalem Post – dann rief er an Palästina-Post. Kfir, ein erfahrener Erzähler, erzählt mir farbenfrohe Anekdoten über Agros politische Schwierigkeiten während seiner Amtszeit als Bürgermeister von Jerusalem Ende der 1950er Jahre und die Machtkämpfe, die zu seinem Sturz aus dem Bürgermeisteramt führten.
Tatsächlich geht „History on Agron Street“ ein wenig über die strengen Grenzen dieser bestimmten Straße hinaus.
„Das ist ein sehr wichtiger Ort“, sagte mir Kfir, bevor er den Pariser Platz und seinen Brunnen verließ.
„Sehen Sie sich Terra Sancta da drüben an“, sagt er und zeigt auf das imposante Bauwerk an der Ecke Azza- und Keren-Hayesod-Straße. Ich erinnere mich an einen Besuch hier in den frühen 1980er Jahren, als sich dort die British Library befand, die damals vom British Council betrieben wurde. Ich erinnerte mich an die bezaubernde Atmosphäre der „alten Welt“ im Inneren und die große Treppe mit verzierten Geländern.
Auch das Äußere ist nicht schlecht und vereint Elemente der italienischen Renaissance mit orientalischen Elementen.
„Terra Sancta wurde von einer christlichen Organisation aus Mailand, Italien, erbaut und die Statue, die Sie auf dem Dach sehen, ist nicht die Madonna, sondern die Madonnina, eine Kopie der Statue im Mailänder Dom“, erklärt Kfir. .
Ich erfuhr, dass das Gebäude vom berühmten italienischen Architekten Antonio Barluzzi entworfen wurde, zu dessen beeindruckendem Portfolio in diesem Teil der Welt Wallfahrtskirchen im Garten Gethsemane, am Berg Tabor, am Berg Plenty und am Grab des Lazarus gehören. Bethanien. Kein Wunder, dass er als „Architekt des Heiligen Landes“ bekannt ist.
Oh, und auch die Hebräische Universität und die Nationalbibliothek verbrachten Zeit in dem Gebäude.
KFIR ist eine endlose Informations- und Unterhaltungsquelle.
„Die Pariser Stadtverwaltung gab bekannt, dass sie zum 40. Jahrestag der Vereinigung Jerusalems (im Jahr 2007) ein 27 Meter hohes Modell des Eiffelturms gespendet hat.“ Güler: „Ich weiß nicht warum, aber es hat nicht funktioniert.“ Wahrscheinlich hat jemand Einwände erhoben die gesamte Kreuzung.
Schließlich machten wir uns auf den Weg zur Agron Street und besichtigten das Wohnhaus an der Ecke King George Street und Agron Street, über Jerusalems erstem Supermarkt aus den frühen 1960er Jahren.
Das Gebäude ist – um es auf den Punkt zu bringen – ein Schandfleck.
„Es wurde vom (israelischen preisgekrönten) Architekten David Reznik gebaut“, sagt Kfir. „Die Leute sagten, es würde Menschen auf der ganzen Welt inspirieren. Sehen Sie diese V-förmigen Strebepfeiler? Dadurch konnten die Leute zu ihnen hinaufschauen und die Altstadt sehen. Wenn das der Anspruch des Gebäudes auf bahnbrechenden Designruhm war, dann hat es sein Ziel um ein Vielfaches verfehlt.“ breiter Rand.”
Kfir verteidigt Reznik. „Später sagte er, er könne es nicht ertragen, was die Bewohner dem Gebäude mit der Klimaanlage und anderen hinzugefügten Dingen angetan hätten. Auf jeden Fall könne man die Altstadt nach all den Jahren vom Inneren des Gebäudes aus nicht mehr sehen.“
Er gibt zu, dass die Gemeinde vor einigen Jahren beschlossen habe, das ungeeignete Viertel abzureißen. Es gab Erleichterung, aber es wird definitiv durch einen 30-stöckigen Turm ersetzt.
Auf der anderen Seite der Agron Street besichtigen wir das Fuchsberg Jerusalem Center for Conservative Judaism (FJC). Die Stätte wurde erstmals im frühen 20. Jahrhundert in St. Petersburg entdeckt. Es scheint von einer christlichen Mission aus Ludwig erbaut worden zu sein.
„Es funktionierte nicht sehr gut, und 1972 kauften die Konservativen es“, sagt Kfir. St. Ich hielt es für denkbar, dass es angesichts der Tatsache, dass die Menschen in St. Louis seit über sechzig Jahren dort lebten, tatsächlich nicht „so gut“ lief.
„62 Jahre sind nichts in der langen Geschichte Jerusalems“, sagte er. Punkt vergeben. Er erzählte mir, dass die konservative Synagoge nicht nach Osten, in Richtung Tempelberg, sondern nach Süden ausgerichtet sei, in einer Linie mit der Kirche davor.
Nachdem ich eine Stunde mit Kfir auf einer Straße im Stadtzentrum verbracht hatte, bezweifelte ich den Reichtum des vielschichtigen Hintergrunds der Hauptstadt, aber diese Idee wurde schnell widerlegt. Die geführte Tour, die an jedem der vorgesehenen Wochenendtage zweimal stattfinden wird, umfasst eine Strecke von etwa 300–400 Metern und eine über Jahrhunderte aufgebaute Zivilisation über alle ethnischen Gruppen und Religionszugehörigkeiten hinweg.
Wir schlendern durch die weitläufigen Rasenflächen des Independence Parks, blicken nach Süden zum US-Generalkonsulat und genießen die beeindruckende Aussicht, die sich bis zu den Mauern der Altstadt erstreckt. Jedes Grün in jedem Stadtzentrum der Welt ist ein Segen für Lunge, Augen, Herz und Atemwege, aber der Istiklal-Park ist etwas Besonderes. Es bietet einen oder zwei Momente, um körperlich und emotional durchzuatmen und über den Raum, seine Ästhetik und das ständig schwankende und mäandrierende menschliche Kontinuum nachzudenken, das Jerusalem zu einem der beliebtesten und am heftigsten diskutierten Orte der Welt macht.
Das Auf und Ab dieser besonderen Stadt bezieht sich natürlich auf die Altstadt, sowohl im Hinblick auf die Dichte des multikonfessionellen Klosterlebens innerhalb der Umfassungsmauern als auch auf die allmähliche Entwicklung der modernen Stadt. Nur einen Steinwurf entfernt oder später in Reichweite des jordanischen Scharfschützengewehrs war die Agron Street in den 1860er Jahren einer der ersten Orte, an dem neue Gebäude zu sehen waren.
Natürlich begann das Leben in diesen Regionen schon viel früher. Als ich den Park nach Osten verlasse, begegne ich einem Stück weiter entfernter Länder, obwohl ich mich mehr auf den legendären Teil der Geschichte konzentriere. Als wir durch ein Loch mit mehreren in den Fels gehauenen Vertiefungen gehen, erklärt mir Kfir, warum es Löwenhöhlen genannt wird.
„Weil der Löwe das Symbol Jerusalems ist?“ Ich empfehle. “NEIN!” Es entsteht eine bedeutungslose Reaktion. Kfir sagt: „Nicht jeder Löwe ist Jerusalem gleich.“
Der Ursprung dieses Spitznamens, erklärt er, geht auf das 7. Jahrhundert n. Chr. zurück und basiert auf Plänen persischer Eroberer, lokale byzantinische Handwerker in den Iran zu schicken, um ihre Fähigkeiten auf dem heimischen Markt einzusetzen. Bevor die neuen Herren die armen Gefangenen ins Ausland schickten, sperrten sie sie im nahegelegenen großen Mamilla-Teich ein und beauftragten eine Gruppe Juden, sie zu bewachen. Aus irgendeinem Grund – so die Geschichte – starben oder wurden die meisten Gefangenen dort getötet, dann brachte ein Löwe die Leichen in seine Höhle. „So heißen die Höhlen“, lacht Kfir.
Ich lerne mehr über die ferne und jüngste Vergangenheit Jerusalems. Zu Kfirs Anspielungen auf Charaktere und Orte voller Intrigen gehören Aquädukte, ein byzantinisches Badehaus und eine sehr wohlhabende Holländerin namens Jean Marcus, die in Jerusalem ein Hotel bauen wollte und ihre Tage in einem armen Krankenhaus in Paris verbrachte. – einige davon müssen erwähnt werden.
Schließlich haben wir es auf die ältesten Gebäude in der Agron Street eingegrenzt, die 1868 von einer amerikanischen Familie namens Waster erbaut wurden. Hier ist ein weiteres Stück lokaler Folklore, das gut mit einem anderen herrlichen Teil Jerusalems verknüpft ist.
„Westers Sohn hieß Friedrich und heiratete eine Frau namens Bertha. Sie war die Tochter der Gründer der amerikanischen Kolonie“, erklärt Kfir.
Seine Trickstergeschichten rund um Jerusalem, insbesondere in der Agron Street, machen sie interessant, fesselnd und machen Spaß beim Zuhören und Anschauen, und Kfir ist ein Meister der Kunst des Geschichtenerzählens. Es sollte Spaß machen.
Und zwei Wochenenden der offenen Tür haben noch viel mehr zu bieten. ■
Weitere Informationen: batim.itraveljerusalem.com/all-tours-2/
