Wie können protestierende Israelis im Krieg ein Gleichgewicht zwischen Meinungsverschiedenheit und Einigkeit herstellen?
Israel kocht und kocht seitdem 7. Oktober.
Um ehrlich zu sein, schwelte diese Situation monatelang bis zum 7. Oktober; Erinnern Sie sich an die Debatte über die Justizreform. Aber das hier war anders. Die brodelnde Bevölkerung ließ dann zwei Bevölkerungsgruppen gegeneinander antreten: Befürworter der Reform und Gegner; Extremisten auf beiden Seiten beschuldigten sich gegenseitig des Verrats und versuchten, das Land zu zerstören.
Am 7. Oktober und jeden Tag danach trafen sich Vertreter der beiden verfeindeten Lager und treffen sich weiterhin in Schützenpanzern und Panzern der IDF, in provisorischen Kasernen in Khan Younis und in Zelten an der Nordgrenze. Dort wurde ihnen klar, dass sie keine Feinde waren.
Gemeinsam kämpften sie heldenhaft und kämpfen weiterhin gegen die wahren Feinde des Landes, diejenigen, die den jüdischen Staat in Gaza, im Libanon und im Iran zerstören wollen, diejenigen, die sich einer Justizreform widersetzen und widersetzen.
Die heutige Wut ist anders.
Seit dem 7. Oktober brodelt das Land gegen die Regierung, die für den größten Misserfolg in der Geschichte des Staates verantwortlich ist, gegen die Militärführung, die das Land mörderischen Barbaren ausgesetzt hat, und gegen die separatistischen Politiker, die die Hamas eingeladen haben. ‘ weit verbreiteter Angriff; gegen die Medien, die diese äußerst spaltenden Stimmen verstärken; gegen die Welt wegen ihrer Heuchelei; Gegen alle, weil das Land es versäumt hat, die Geiseln freizulassen.
Die Nicht-Haredi-Bevölkerung ist gegen die Haredi, weil sie ihren Anteil an der enormen Sicherheitslast des Landes nicht tragen will.
Doch in den ersten Monaten nach dem 7. Oktober hielt das Land seine Wut unter Kontrolle und konzentrierte sich auf den Kampf gegen die Hamas und den Sieg in der letzten Schlacht im langjährigen Unabhängigkeitskrieg. Die Wut gegen die Regierung, das Militär und die politischen Führer ließ nicht nach, sie wurde gestoppt und vorübergehend an der Tür kontrolliert.
In den letzten Wochen wurde diese Tür geöffnet und die Wut breitete sich erneut auf den Straßen aus. Er überschwemmt die Straßen nicht wie bei der Reparatur des Gerichtsgebäudes, sondern kehrt als mächtiger Fluss zurück. Wieder sind Straßen gesperrt, die Polizei geht gegen Demonstranten vor und der Begriff „Tag des Chaos“ findet Eingang in den nationalen Wortschatz.
Dadurch entstehen einige einzigartige Dilemmata und Herausforderungen.
Konfrontieren Sie den Feind und stellen Sie sich gleichzeitig internen Spaltungen
Das größte Dilemma besteht heute darin, zu verhindern, dass Massenproteste dem Feind Hilfe und Trost bringen.
Hinter den Demonstrationen stehen Israels Feinde, Yahya Sinwari in Gaza oder Hasan Nasrullah Er flüchtete in sein Obdach in Beirut; Es war vollkommene Zufriedenheit. Das ist das Letzte, woran sie denken.
Dennoch waren Sinwar und Nasrullah bewegt von den Zusammenstößen der Polizei mit Demonstranten und Zehntausenden Menschen bei den Demonstrationen am Samstagabend. Dadurch entsteht der Eindruck, dass eine Gesellschaft von innen heraus zusammenbricht, und könnte sowohl Sinwar als auch Nasrallah dazu ermutigen, mit dem fortzufahren, was sie tun, in der irrigen Annahme, dass dies zum Zerfall der israelischen Solidarität führe.
Zwei Dinge sollen Nasrullah und den Iran davon abhalten, am 7. Oktober eine umfassende Front gegen Israel zu starten: Erstens US-Präsident Joe Biden Die sofortige Entsendung einer Kampftruppe eines Flugzeugträgers, um seine Warnungen und Drohungen einer Nichteinmischung zu untermauern, und zweitens die überraschende Solidarität Israels und das plötzliche Verschwinden der Spaltungen und die rasche Erholung des Landes, um den Krieg zurückzuerobern. Feind
Nasrullah sieht nun zwei Entwicklungen: Es kommt erneut zu Spaltungen, und Israel und die Vereinigten Staaten sind offen über Waffenlieferungen uneins. Beide Ereignisse stehen in krassem Gegensatz zu dem, was er am 8. Oktober gesehen hat, und beide Ereignisse werden ihn wahrscheinlich ermutigen.
Wie können wir vermeiden, Schlussfolgerungen aus einer Gesellschaft zu ziehen, die von innen heraus zusammenbricht? Eine Möglichkeit besteht darin, die Botschaft dieser Proteste zu verdeutlichen, dass es sich nicht um Antikriegsproteste handelt, dass es sich nicht um die Anti-Vietnamkriegsbewegung der späten 60er und frühen 70er Jahre in den Vereinigten Staaten handelt und dass die Israelis nicht gespalten sind . Es geht ihnen nicht um den Grund dieses Krieges.
Sie sind sich nicht einig darüber, wer die Führung übernehmen soll, unter welchen Bedingungen er suspendiert werden soll, wie seine nächste Phase aussehen soll und welcher Preis für die Freilassung der Geiseln zu zahlen ist.
Das sind zwar keine geringfügigen Unterschiede, aber was derzeit auf den Straßen passiert, ist kein Protest gegen den Krieg an sich. Dabei handelt es sich nicht um Einwände gegen die Logik des Krieges, die Notwendigkeit von Kämpfen oder gar die Art und Weise, wie Krieg geführt wird. Es sollten Anstrengungen unternommen werden, dies zu klären.
Ein weiteres Dilemma besteht darin, zu verhindern, dass diese Proteste als Fortsetzung der Justizreformen im eigenen Land interpretiert werden. Die Herausforderung besteht darin, zu verhindern, dass die aktuellen Wahlen oder der allgemeine Entwurf als Fortsetzung der „Anti-Bibi“-Proteste (Netanyahu) angesehen werden, die seit fast fünf Jahren ein fester Bestandteil der Landschaft dieses Landes sind.
Wenn man heute mit Menschen spricht, wird von Menschen unterschiedlicher Herkunft immer wieder betont, dass alles klargestellt werden muss: Alte Richtlinien, alte Politiker und Militärführer, die für alte Sicherheitsdoktrinen verantwortlich sind, müssen verschwinden. War irgendjemand an der nationalen Verwaltung beteiligt, als die Hamas am 7. Oktober angriff?
Wenn Sie mit Menschen sprechen, werden Sie den Wunsch nach neuen Politikern, neuen Generälen, einer neuen Denkweise über die Region und den Platz Israels darin hören: eine neue Ordnung.
Ein Großteil der Wut richtet sich gegen Netanjahu und seine mangelnde Bereitschaft, die direkte persönliche Verantwortung für das Geschehene zu übernehmen; aber nicht nur an Netanjahu. Im Fokus stehen auch alle unterstützenden Akteure der Rechten, der Linken und des Militärs, die in den letzten zwei Jahrzehnten den Kurs des Landes geprägt und beeinflusst haben.
Der Weg, um zu verhindern, dass diese Demonstrationen landesweit als die neueste Version der Anti-Bibi-Psychose angesehen werden, besteht darin, die „Schlagzeilen“ zu ändern, die Charaktere hinter den Demonstrationen zu ändern und in ihrem Namen zu sprechen.
Wenn das Ziel darin besteht, einen Führungswechsel herbeizuführen und die Massen zu mobilisieren, um Druck auf die Regierung auszuüben und sie zu Neuwahlen zu zwingen, sollten die Organisatoren keine Persönlichkeiten wie den ehemaligen Premierminister Ehud Barak und den ehemaligen Verteidigungsminister wollen. Minister Moshe Ya’alon, der ehemalige Chef des israelischen Sicherheitsdienstes (Shin Bet) Yuval Diskin, Yesh Atid-Führer Yair Lapid oder der Schriftsteller David Grossman feiern.
Ihre Abneigung gegenüber Netanjahu ist so groß, dass sie Gefahr laufen, potenzielle Unterstützer zu verärgern, die ihre Feindseligkeit nicht teilen. Viele Menschen glauben, dass sich die Regierung ändern muss, nicht weil sie Netanyahu als einen schlechten Menschen betrachten oder ihm vorwerfen, Geiseln geopfert zu haben, um an der Macht zu bleiben. Sie haben vielmehr berechtigte Bedenken: Netanjahus Unfähigkeit, aufgrund politischer Zwänge strategische Entscheidungen zu treffen, seine Überzeugung, dass die für das Scheitern vom 7. Oktober verantwortliche Regierung nicht weiter dienen kann, und die Unmoral der Demobilisierung der hinter ihnen stehenden Reserven und Haredim. Unter der schweren Belastung zerbrechen Familien.
Es gibt echte, echte, berechtigte Wut. Es wird ein Kanal benötigt. Proteste und Demonstrationen sind Kanäle, die sich die Demokratie leisten kann. Aber diese Einwände müssen zielgerichtet, intelligent und nicht kontraproduktiv sein.
