Das Haredi-Projekt zeigt, dass der 7. Oktober Israel völlig verändert hat
Der Staat Israel beschäftigt sich seit mehr als einem halben Jahrhundert mit der ultraorthodoxen Frage. (Haredi) Wehrpflicht, Er tat, was er oft tut, wenn er mit wichtigen, aber kontroversen Themen konfrontiert wird: Er hat die Sache in den Sand gesetzt.
Am Dienstag könnte es endlich gegen die Wand stoßen.
Diese Mauer kam in Form einer bahnbrechenden Entscheidung des Obersten Gerichtshofs zustande, der feststellte, dass es keine Rechtsgrundlage für die Beibehaltung der Wehrpflichtbefreiung für Jeschiwa-Studenten gebe und die Finanzierung der Unterbringung von Jeschiwot-Studenten, die ihren Militärdienst nicht ableisteten, ausgesetzt wurde.
Auch wenn diese Gerichtsentscheidung möglicherweise nicht dazu führt, dass Zehntausende Jeschiwa-Studenten nächste Woche, nächsten Monat oder sogar nächstes Jahr zum Militär gehen, sendet sie doch ein Signal. Dramatische WendungIn die t-Richtung – der gesellschaftliche Wandel, der am 7. Oktober stattfand.
Der 7. Oktober ist ein Megaereignis, das Gesellschaften seit Jahrzehnten prägt. Als das Ausmaß des massiven Scheiterns des 7. Oktober klar wurde, wurde auch klar, dass dies ein Tag war, der Israel für Generationen grundlegend verändern würde.
Er würde dies auf verschiedenen Ebenen ändern. Es wird die gesamte Sicherheitsdoktrin und -politik, die Art und Weise, wie das Land das Militär sieht, und die Art der Armee, die es braucht, um die Sicherheit des Landes zu gewährleisten, verändern.
Auch die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs fällt in diese Kategorie.
neue Realität
Am 8. Oktober wurde den Israelis bewusst, dass die Armee in ihrer jetzigen Form ihren Bedürfnissen nicht entsprach. Er erkannte, dass eine schwache, brutale Super-High-Tech-Armee, die sich zur Verteidigung ihrer Grenzen mehr auf Sensoren und hochmoderne Zäune als auf Soldaten verließ, unzureichend war.
Er erkannte, dass das Militär trotz seiner High-Tech-Zauberei immer noch Low-Tech-Soldaten brauchte, um die Grenzen zu schützen, und er brauchte sie mehr denn je.
vorwärts gehen, IDF Tausende Soldaten werden benötigt, um die Grenze zum Gazastreifen zu patrouillieren, um sicherzustellen, dass sich die Ereignisse vom 7. Oktober nicht wiederholen. Und wenn irgendwelche Truppen erneut versuchen, sich zurückzuziehen, werden genügend Truppen vor Ort den Abzug in Echtzeit zurückdrängen. Diese Soldaten werden benötigt, um die Grenzen zu schützen und den an den Grenzen lebenden Gemeinden ein Gefühl der Sicherheit zu vermitteln.
Was für die Gaza-Grenze gilt, gilt auch für die Nordgrenze. Auch an der jordanischen Grenze und der ägyptischen Grenze, wo der Iran versucht, Waffen und Munition nach Judäa und Samaria zu schmuggeln, werden mehr Arbeitskräfte benötigt. Kurz gesagt, der Personalbedarf der israelischen Streitkräfte ist seit dem 7. Oktober exponentiell gestiegen.
Infolgedessen ist das, was jahrelang eher eine Frage von Prinzipien und Werten war (ob das Studium der Thora wichtiger ist als der Dienst in der israelischen Armee), nun zu einer existenziellen Frage geworden: Kann Israel überleben, wenn es sein Militär nicht aufstockt? Es handelt sich hier nicht mehr um ein Problem der Gleichheit und Gerechtigkeit, sondern um ein Überlebensproblem.
Da der Krieg mittlerweile fast neun Monate her ist, zwingt der Personalmangel der IDF außerdem dazu, dass Reservisten und ihre Familien einen unverhältnismäßig großen Teil der kollektiven Sicherheitslast tragen müssen, was dieses Problem dringlicher denn je macht. In den letzten neun Monaten wurde deutlich, dass mehr Menschen dienen müssen, um die Dienstzeit aller zu verkürzen.
Die Diskussionen zu diesem Thema seit dem 7. Oktober haben eines deutlich gemacht: Bei der Frage der Haredi-Ausnahmen geht es nicht in erster Linie um den Wert des Thora-Studiums. Das Studium der Thora war schon immer ein herausragender jüdischer Wert, aber noch nie in der jüdischen Geschichte gab es für so viele eine ausschließliche Berufung, die alles andere ausschloss.
Der gegenwärtige Krieg gegen Israel ist ein gerechter Krieg ohne Optionen – Milchemet Mizwa auf Halachisch – die Art von Krieg, an dem laut vielen jüdischen Quellen jeder teilnehmen sollte.
Was vielen in den letzten Monaten klar geworden ist, ist, dass der Hauptgrund, warum widerspenstige Haredim sich weigern, sich für den IDF-Dienst zu bewerben, in der Angst liegt, dass dadurch die Mauern niedergerissen werden, die die Haredi-Gemeinschaft vom Rest des Landes trennen.
Seit der Aufklärung hat die ultraorthodoxe Gemeinschaft Mauern errichtet, um ihre einzigartige Lebensweise zu schützen. Im modernen Staat Israel sind die Jeschiwa diese Mauern, und die Führung der Haredi (sowohl der Rabbiner als auch der Politik) befürchtet, dass diese Mauern fallen werden, wenn Jeschiwa-Studenten der Armee beitreten. Haredi-Rabbiner und Politiker vermuten, dass der wahre Grund, warum die Nicht-Haredi-Welt ihre Söhne rekrutieren möchte, nicht darin besteht, dass sie sie brauchen, sondern darin, dass sie sie bekehren wollen.
Charedim sagen in Großbuchstaben, dass sie nicht dazu dienen wollen, ihre eigene Lebensweise zu schützen, während das nicht-Haredi-Israel sagt, dass Haredim dazu dienen sollte, das Land zu schützen.
Der 7. Oktober veränderte das Gleichgewicht dieser Debatte.
Die einstimmige 9:0-Entscheidung des Gerichts war von begrenzter Tragweite. Er sagte nicht, wie dieses Rätsel gelöst werden sollte; er überließ es der Knesset (die Knesset konnte das Problem ein halbes Jahrhundert lang nicht lösen).
Das Gericht sagte nicht, wie viele der geschätzten 13.000 ultraorthodoxen Jungen, die jedes Jahr das Wehralter erreichen, eingezogen werden müssen und wie viele frei bleiben können. Er sagte, dass in Ermangelung eines Gesetzes oder einer konsequenten Regierungspolitik, die dieses heikle Thema regelt – und das gibt es –, die Charedim, die nicht zum Militärdienst einberufen sind, gegen das Gesetz verstoßen.
Es wurde auch festgestellt, dass Bildungseinrichtungen, die Studenten Unterkünfte zur Verfügung stellen, die keine gesetzeswidrigen Dienstleistungen erbringen, mit dem Entzug staatlicher Mittel bestraft werden sollten. Das Gericht ging jedoch nicht weiter und sagte, dass Sanktionen wegen Nichtteilnahme am Militärdienst auch gegen einzelne Jeschiwa-Studenten verhängt werden sollten. Und das ist nicht trivial.
Wirtschaftssanktionen gegen Jeschiwot sind ein Knüppel, aber nicht der schwerste Knüppel, den das Land einsetzen kann. Beispielsweise können verheiratete Kollel-Studenten ihren Lebensunterhalt nicht mit dem NIS 855-Stipendium bestreiten, das sie von der Jeschiwot erhalten. Stattdessen gibt es Kinderbetreuungszuschüsse, erhebliche Studienbeihilfen, Steuererleichterungen, Wohngeld usw. Sie erhalten alle möglichen anderen staatlichen Subventionen, etwa die Regierung unterstützt alle ihre Bürger in den unteren Wirtschaftsschichten. Das Gericht berücksichtigte diese Zahlungen und Zulagen nicht.
Sofern in der Knesset kein Rahmen geschaffen wird, um dieses Thema zu regeln, das eine große politische Aufgabe darstellt, die jetzt dringender sein muss, wird es nur eine Frage der Zeit sein, bis Sanktionen gegen Einzelpersonen diskutiert werden.
Steuerliche Anreize sind wichtig und ein Katalysator für weitreichende Veränderungen. Ministerpräsident Benjamin Netanyahu bewies, dass es etwas gab, das Haredi-Frauen in den Arbeitsmarkt drängte, indem er als Finanzminister von 2003 bis 2005 das Kindergeld kürzte. Dies hat im Laufe der Zeit auch dazu geführt, dass der Zugang von Haredi-Männern zum Arbeitsmarkt deutlich gestiegen ist.
Er wird wahrscheinlich mehr dienen, nachdem er unter finanziellen Druck geraten ist, weil er nicht für die Haredim gedient hat. Die Verhängung von Wirtschaftssanktionen zur Rekrutierung Haredims in die Armee schien vielen vor dem 7. Oktober ein drastischer Schritt zu sein. Aber nach dem 7. Oktober scheint es für viele Menschen eine vernünftige Option zu sein.
Der 7. Oktober wird Israel und das, was in vielen Bereichen geschieht und was nicht, grundlegend verändern. Die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs vom Dienstag zeigt, dass bereits Veränderungen in einem öffentlichen Thema im Gange sind, das das Land seit seiner Gründung beschäftigt.•
