Die Amtszeit der beiden Oberrabbiner Israels, des aschkenasischen Oberrabbiners David Lau und des sephardischen Oberrabbiners Yizhak Yosef, endete am Montag. Zum ersten Mal in seiner Geschichte und seit der Einführung der Institution des Oberrabbiners im Jahr 1921 hat Israel derzeit keinen Oberrabbiner.
Es lief inmitten einer andauernden rechtlichen und politischen Saga aus, deren Ende nicht in Sicht war.
Nach israelischem Recht müssen neue Oberrabbiner mindestens 21 Tage vor dem Ende ihrer Amtszeit gewählt werden. Das Ministerium für religiöse Angelegenheiten war jedoch nicht in der Lage, die Wahl rechtzeitig abzuhalten, da es Meinungsverschiedenheiten über die Struktur des 150-köpfigen gesetzlichen Wahlgremiums, das für die Wahl der Oberrabbiner zuständig ist, und des 15-köpfigen Oberrabbinerrates gab.
Zu den 70 gewählten Amtsträgern gehören Bürgermeister, Vorsitzende von Religionsräten, zwei Regierungs- und fünf Knesset-Vertreter sowie zehn prominente Persönlichkeiten, die vom Minister für religiöse Angelegenheiten ausgewählt wurden.
Laut Gesetz gehören diesem Gremium 80 Rabbiner und 70 gewählte Beamte an. Zu den 80 Rabbinern gehören Stadtrabbiner, Nachbarschaftsrabbiner, Vertreter religiöser Gerichte und 10 Rabbiner, die von Militärrabbinern und pensionierten Oberrabbinern gewählt wurden.
Können ausscheidende Rabbiner keine künftigen Vertreter ernennen?
Die Generalstaatsanwaltschaft entschied letzten Monat, dass sie aufgrund von Interessenkonflikten zehn Vertreter der Rabbiner nicht ernennen könne, die ihr Amt niedergelegt hatten. Beide hatten Familienangehörige, die für das Amt des Oberrabbiners kandidieren wollten. An seiner Stelle wurden zwei weitere Ratsmitglieder gewählt.
Was die Sache noch komplizierter macht, ist die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs vom Januar. In der Entscheidung, die auf einer Petition des Rackman Centers der Bar-Ilan-Universität beruhte, das den Status von Frauen in Familienrechtsangelegenheiten unterstützt und darauf abzielt, Geschlechterdiskriminierung und Ungleichheit in Israel zu beenden, heißt es, dass zehn „Rabbiner“ von scheidenden Oberrabbinern oder in ernannt werden In diesem Fall können auch Frauen zu ihren Stellvertretern gehören. Der Oberste Gerichtshof entschied daher, dass scheidende Rabbiner „erwägen“ sollten, einige Frauen zu ernennen, die halachische Experten sind.
Zwei zurückgetretene Rabbiner weigerten sich, Frauen überhaupt zu ordinieren. Im Mai beschloss der oberste Rabbinerrat sogar, dass Frauen noch nicht in Positionen berufen werden dürften, die „Rabbinern“ vorbehalten seien.
Das Rackman Center legte erneut Berufung beim Obersten Gerichtshof wegen der Missachtung des Gesetzes durch das Oberrabbinat ein, und das Gericht verhandelte den Fall diese Woche zusammen mit zwei weiteren Petitionen, in denen das Ministerium für religiöse Angelegenheiten aufgefordert wurde, sofortige Wahlen zu erzwingen. Diese letzten beiden Petitionen wurden von Atty eingereicht. Von Aviad Hacohen und der gemeinnützigen Organisation ITIM: Resources and Advocacy for Jewish Life.
Das Wahlgremium könnte technisch gesehen ohne alle 150 Mitglieder zusammentreten und die nächsten Oberrabbiner und den 80-köpfigen Rat ernennen. Dennoch entschied das Gericht, dass es den ständigen Oberrabbinern bis zum 7. Juli Zeit gebe, zehn Rabbiner zu wählen, und bekräftigte, dass Frauen „berücksichtigt werden“ sollten. Das Gericht sagte nicht, was passieren würde, wenn diese Frist nicht eingehalten würde.
Aufgrund politischer und persönlicher Interessen ist die Angelegenheit komplizierter geworden. Schas-Präsident MK Aryeh Deri beantragte die Ernennung seines Bruders Yehuda zum nächsten sephardischen Oberrabbiner. Mittlerweile ist Yehuda Deri sehr krank und seine Ernennung spielt keine Rolle mehr. Deri wird wahrscheinlich seinen Bruder, Rabbi David Yosef, den scheidenden Oberrabbiner, unterstützen.
Während die aschkenasischen Haredi-Parteien versuchen, sich auf einen Kandidaten für das Amt des aschkenasischen Oberrabbiners zu einigen, versucht Bezalel Smotrich, Vorsitzender der Religiösen Zionistischen Partei, zum ersten Mal, einen religiös-zionistischen Oberrabbiner zu ernennen.
Schließlich erschweren die Kandidatur von Rabbi Tzfat für das Amt des Oberrabbiners der Sepharden und die Kandidatur des Oberrabbinerratsmitglieds Shmuel Eliyahu die Sache zusätzlich. Eliyahu Otzma ist der Vater des Kulturministers der Yehudit-Partei, Amichai Eliyahu, und der Minister befürwortete die Kandidatur seines Vaters.
