Dienstag, 23. Juli, war das Fasten von morgens bis abends am 17. Tammus. Es ist der Tag, an dem die Mauern Jerusalems durchbrochen wurden, bevor sie zerstört wurden. Doch in diesem Jahr kommt dem alten Sprichwort „Die Mauern wurden durchbrochen“ eine besondere Bedeutung zu. Stellen Sie sich vor, dass die Mauern, die die Stadt schützten, einstürzten und der römische Feind einmarschierte, sie eroberte und zerstörte.
Klingt bekannt? Das passiert uns, wenn die südlichen Mauern von Simchat Tora durchbrochen werden.
Schnell 17. Tammus Es symbolisiert den Beginn der „Drei Wochen“, einer Zeit der Trauer, die bis zum neunten Fasten des Monats Av, dem Tag der Zerstörung des Heiligen Tempels und dem Beginn des Exils, dauert. Leider gibt es dieses Jahr viel neues Trauern.
Es geht also nur darum, zu trauern? Unsere Weisen raten uns, sorgfältig zu prüfen, ob Trauer uns nur zur Verzweiflung oder zur Wiedergutmachung führt. Spüren wir das Fasten nur im Magen oder im Herzen?
Dies sind wichtige Tage, die die Gelegenheit zu einer tiefgreifenden Korrektur bieten. Heutzutage sind wir aufgerufen, die schwierigsten Fragen über uns selbst und unser Schicksal, über unsere Weltanschauung als Volk zu stellen: Was ist unsere Rolle, wie werden wir uns vereinen, warum sieht uns das absolute Böse immer als Feinde und wie? Werden wir antworten?
Prophet Sacharja Er sagte, dass diese Tage in Zukunft „Tage der Freude und des Glücks, freudige Feiertage“ werden würden. Es liegt an uns, und dieses Jahr bereits mit Gottes Hilfe!
Männer aus dem Sinai, Frauen aus dem Land Israel
In seinem sehr beliebten Buch Männer kommen vom Mars, Frauen von der VenusJohn Gray behauptete, dass Männer und Frauen von völlig unterschiedlichen Planeten kämen. Ich bin mir nicht sicher, ob die Unterschiede so extrem sind, aber wir haben in dieser Parscha ein Problem, wo Männer und Frauen völlig unterschiedlich behandelt werden.
Tzlophads fünf Töchter kommen zu Moses und bitten darum, sein Land im Land Israel zu erben: „Gib uns einen Anteil mit den Brüdern unseres Vaters.“ Moses weiß nicht, was er ihnen antworten soll und fragt Gott; Gott sagt ihm, dass ihre Wünsche berechtigt sind und dass ihnen ein Anteil am Land gegeben werden sollte.
Raschi macht interessante Aussagen über den Unterschied zwischen Männern und Frauen in der Wüste: „Weil Frauen das Land schätzten, wurden sie nicht in das Edikt einbezogen, das nach der Sünde der Spione erlassen wurde.“ Die Männer sagten: „Lasst uns einen Anführer ernennen und nach Ägypten zurückkehren.“ „Und die Frauen sagten: „Gib uns auch einen Anteil.“ Die Männer wollten ihr Verhalten ändern, und die Frauen gingen voran, weil sie das Land Israel liebten. Das Ergebnis war vierzig Jahre nach der Sünde der Kundschafter , alle Männer dieser Generation starben in der Wildnis, während die Frauen, die Alten und die Witwen, die das Land liebten, sich ebenfalls für den Eintritt in das Land qualifizierten.
Rabbi Shlomo Ephraim von Luntschitz, bekannt als Kli Yakar, schreibt eine radikalere Interpretation. Er behauptet, dass die Spione bei ihrer Mission gescheitert seien, weil sie Männer seien und dass, wenn Frauen geschickt worden wären, sie zurückgekehrt wären und einen optimistischen Bericht über das Land Israel abgegeben hätten. Vor vierhundert Jahren schrieb „Kli Yakar“: „Männer hassten das Land und Frauen schätzten es, also sagte Gott: „Ich denke, es wäre besser, Frauen zu schicken, die das Land wertschätzen und nicht schlecht darüber reden.“ .’“
Wenn weibliche Spione geschickt worden wären, hätte die Sünde der Spione verhindert werden können!
Wie reagiert man auf eine Nation namens Israel?
Hier sind einige Gedanken zum Angriff Israels auf seine Feinde im fernen Jemen letzte Woche.
Zwei Nichtjuden hatten das Privileg, ihre eigenen Namen in der Thora zu haben: Jethro und Balak. Wir finden viele Ähnlichkeiten zwischen diesen beiden Menschen. Beide interessierten sich für das aus Ägypten befreite neue Volk und zogen Rückschlüsse auf dessen Einfluss. Aber ihre Schlussfolgerungen waren völlig anders: Jethro war von der Bildung dieser neuen Nation sehr begeistert und wollte sie unterstützen und sich ihnen sogar anschließen; Balak hingegen kam zu dem Schluss, dass diese Menschen eine Bedrohung darstellten, und beschloss, sie zu verfluchen und anzugreifen. Beide werden aufgrund der Entscheidungen, die in dieser entscheidenden Zeit getroffen wurden, über Generationen hinweg in Erinnerung bleiben.
Immer wenn etwas Dramatisches passiert, müssen wir entscheiden, welche Rolle wir in der Geschichte spielen wollen. Balak hätte sich dafür entscheiden können, in Jethros Fußstapfen zu treten, und dann hätte seine Parascha beginnen können: „Und Balak hörte alles, was Gott für Mose und für das Volk Israel getan hatte … und Balak und seine Söhne kamen Mose entgegen … „Jethro gleich Er könnte das Zeichen auch mit Balak beenden und dann in seine Parascha schreiben: „Und Jethro sandte Boten zu Bileam.“ – um das jüdische Volk zu verfluchen.
Hierin liegt eine wichtige Botschaft: Es ist für Menschen unmöglich, angesichts der ultimativen Wahrheit gleichgültig zu bleiben. Wir werden heute Zeuge dieses Phänomens, wenn wir die Haltung verschiedener Nationen gegenüber dem jüdischen Volk und ihre Reaktion auf den zunehmenden Antisemitismus, den Terrorismus der Hamas und die Geiselnahme beobachten. Aber wir stehen auch ständig vor Entscheidungen: wofür wir beten, welches Anliegen wir unterstützen und wovon wir für die Zukunft träumen.
Versuchen wir immer, die richtigen Entscheidungen zu treffen. Lass die Welt dasselbe tun.
wieder am 7. Oktober
Mitglieder der Familie Bira wurden in ihren Häusern begraben Kibbuz, Be’eriIm Anschluss an eine vorübergehende Trauerfeier auf dem Friedhof Moshav Hogla letzte Woche.
Obwohl dieser Vorfall zutiefst traurig ist, dient er auch als Realitätscheck. Heute, neun Monate nach dem 7. Oktober, sind wir hier, um die schrecklichen Details zu verarbeiten und in uns aufzunehmen, um wirklich zu verstehen, was passiert ist: Oron, 54, und Yasmin, 51, hingebungsvolle und liebevolle Eltern, wurden zusammen mit ihrer 23-jährigen Tochter ermordet. Tair. und der 15-jährige Tahal. Nur sein 20-jähriger Sohn Yahav überlebte. Auch Oros 62-jähriger Bruder Tal wurde mit ihnen getötet; Dies ist nur eine von 101 Familien, die in Beeri brutal ermordet wurden, von denen 11 noch immer gefangen gehalten werden.
Plötzlich hören wir, dass Tair gerne Musik macht, Tahal Jugendberater ist und Tals Hobbys Fotografieren und Kochen sind. Das alles konnten wir im Oktober nicht nachvollziehen.
Sie sind jetzt im Kibbuz Be’eri begraben. Nachbarn und Freunde versprachen: „Wir werden in ihrem Licht leben.“ Die Gesellschaft wird sich an sie erinnern und wieder aufblühen.
Diese Zeremonie erinnert uns vor allem daran, was wir in den letzten neun Monaten vermisst haben: Unsere Feinde sind definitiv böse. Beachten Sie, dass König Balak im Abschnitt der Tora der letzten Woche, Parashat Balak, ebenfalls nicht die Absicht hatte, zu erobern und aufzubauen, sondern nur die Juden verfluchte und zerstörte. Wie vertraut.
Vor dem Hintergrund dieser schmerzhaften Beerdigung Mitte Juli erhielten wir auch die wichtigste Erinnerung: Wer der wahre Feind ist und was er jedem von uns, jedem Juden auf dem Planeten, antun möchte.
Übersetzt von: Yehoshua Siskin, Janine Muller Sherr.
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