„Das ist ein Ruf nach Jerusalem!“ Mit diesen Worten begann der Palästinensische Rundfunk (PBS) am 30. März 1936 seine Reise von Ramallah aus.
Diese bahnbrechende Veröffentlichung markierte einen wichtigen Moment in der Geschichte des Mandatsgebiets Palästina, beeinflusste letztendlich den Staat Israel und ebnete den Weg für die zukünftige Entwicklung der Region. An der Eröffnungsveranstaltung nahmen prominente zionistische Führer teil, darunter hochrangige Mitglieder der Mandatsregierung und der Leiter der Jewish Agency, David Ben-Gurion.
Zu dieser Zeit gab es in der Region bereits mehrere staatliche Sender, darunter Radio Damaskus, den Ägyptischen Staatsrundfunk (Kairo Radio), Beirut East Radio und einen intermittierenden Sender in Mossul.
Die britische Initiative zur Gründung eines Radiosenders in Palästina war Teil ihres Engagements als Kontrolleure der Region und erfüllte Versprechen, die sie 1933 auf der Europäischen Radiokonferenz in Luzern gemacht hatten. Dieses Versprechen war Teil einer umfassenderen Kolonialstrategie zur Modernisierung und Entwicklung der besetzten Gebiete. ihre Kontrolle.
„Die Briten und Franzosen hätten verpflichtet sein sollen, die Menschen in der Region auf dem Weg zur letztendlichen Selbstverwaltung zu unterstützen“, sagte Professor Andrea Stanton, Autorin von This Is Jerusalem Calling: The Mandate for State Radio in Palestine. „Die Einrichtung eines Radiosenders für das Mandatsgebiet Palästina zu einer Zeit, als die freien Staaten Radiosender, staatliche oder nationale Radiosender hatten, berichteten die Briten in ihrem Jahresbericht an den Völkerbund, während sie daran arbeiteten, ihren Verpflichtungen nachzukommen.“
Arthur Walkop, britischer Hochkommissar, Generalgouverneur des Mandatsgebiets Palästina und höchster britischer Beamter dort, hielt eine der Eröffnungsreden und brachte seine Überzeugung zum Ausdruck, dass ein gut ausgerichteter Rundfunkdienst jeder Gemeinde erhebliche Vorteile bringen könne. Die Rede der Palestine Post (später The Jerusalem Post) bereitete den Grundstein für die Rolle von PBS in der Gesellschaft.
Nach Wauchopes Worten begann PBS offiziell mit der Ausstrahlung und wurde damit zum nationalen, staatlichen Radiosender des von den Briten kontrollierten Mandatsgebiets Palästina. Nach dem Vorbild der BBC war PBS ein nichtkommerzieller öffentlich-rechtlicher Sender mit einem Rundfunkmonopol in der Region. Die Finanzierung erfolgte hauptsächlich durch staatliche Zuschüsse und ergänzt durch jährliche Lizenzgebühren, die von Radiobesitzern erhoben wurden. Der Zweck des Programms bestand nicht nur darin, die Zuhörer zu unterhalten, sondern sie auch als Bürger zu „erziehen und zu erheben“. Der Start von PBS verband Palästina mit umfassenderen Ereignissen in Europa, Afrika, Asien und dem Nahen Osten.
Im politisch aufgeladenen Umfeld des Palästina-Mandats sagte Wauchope, der Sender werde politische Inhalte meiden und sich stattdessen auf „Information und Kultur“ konzentrieren. Er gab den Ton für die Mission des Radiosenders vor, indem er sowohl das Potenzial als auch die Grenzen des damaligen Rundfunks hervorhob. Wauchope brachte die britische bürokratische Vision der Probleme Palästinas zum Ausdruck: die ländliche arabische „Bauern“-Bevölkerung zu modernisieren und gleichzeitig der städtischen jüdischen „Berufs“-Bevölkerung eine kulturelle Bereicherung zu bieten.
„Der arabische Dienst bekam die meiste Sendezeit, gefolgt vom hebräischen Dienst, und dann bekam der englische Dienst die geringste Sendezeit“, erklärte Stanton. „Es gibt zwei Wellenlängen und daher sind sie wirklich getrennt; Hebräisch auf einer Wellenlänge, Arabisch auf der anderen und Englisch auf beiden.
„Die Regierung behauptete, dass Arabisch sprechende Menschen die Mehrheit der Bevölkerung ausmachten und daher mehr Sendezeit hätten. Das Argument des Jischuw war, dass die jüdische Bevölkerung über größere Radiolizenzen verfügte. In ähnlicher Weise mussten Radiobesitzer nach dem BBC-Modell in den 1930er und 40er Jahren für eine Lizenz zum Hören bezahlen.
Es sollte den Sender BBC PBS inspirieren
Abschließend verlas Wauchope während seiner Eröffnungsrede eine Botschaft Vorsitzender der BBCEr zeigte sich zuversichtlich, dass PBS, basierend auf hohen Zielen und öffentlichen Interessen, einen wesentlichen Beitrag zum sozialen und Unterhaltungsleben der Menschen leisten wird. Seine Verweise auf die BBC und andere Mandatsträger verdeutlichten die enge Beziehung zwischen der BBC und PBS in der Anfangszeit sowie die Verflechtung der Regierungsabteilungen bei der Leitung des Senders.
„Die BBC war ein Vorbild und die Mandatsregierung beschäftigte in den Anfangstagen des Senders und während der gesamten Lebensdauer des Senders Mitarbeiter der BBC als Beamte. Es war ein sehr bewusstes Muster“, sagte Stanton in Jerusalem.
Während die Regierung die Nachrichteninhalte streng kontrollierte, boten kreative Programme eine andere Dynamik. Vor Ort angeheuerte PBS-Mitarbeiter verfügten über erhebliche Autonomie bei der Erstellung von Musik-, Theater-, Ethik-, Kinder- und Frauenprogrammen, die 70–80 % der Sendestunden ausmachten. Diese Programme spiegeln kulturelle Trends nach dem Ersten Weltkrieg wider und verstärken sie Arabische WeltDazu gehören Veränderungen in der Musikkomposition, die Popularität „fremder“ Tanzmelodien wie Tango und Foxtrott, neue Theaterformen, innovative Pädagogiken und Debatten über Kultur, Ethik und nationale Identität.
Das Publikum erlebte urbane Moderne durch prominente lokale Redner, regional beliebte Sänger, neue Interpretationen traditioneller Musik und angesehene Frauen, die Themen wie die „arabische Mutter“ oder die „muslimische Frau im Ramadan“ diskutierten. Dies unterstreicht die wichtige Rolle von PBS bei der Gestaltung der palästinensischen kulturellen Identität.
„Kulturprogramme (was der hebräische oder der arabische Dienst eingerichtet hat) waren sehr wichtig“, sagte Stanton. „Die Arten von Menschen, die sie auf Sendung bringen, die Arten von Stimmen, Frauenstimmen, zum Beispiel Stimmen von Einwanderern, Stimmen mit Akzenten aus verschiedenen Regionen, Musiker, die anders denken, Kinder; all das spielte eine große Rolle.“
„Wenn ein Sender auf Hebräisch, Arabisch und Englisch sendet, ist das alles von Natur aus politisch, auch wenn die Nachrichtensendungen lethargischer sind als die Nachrichtensendungen anderer Sender.“
Der Sender sendet jeden Abend fünf Stunden lang Programme auf Arabisch, Englisch und Hebräisch. Englische Übertragungen erfolgten unter dem Namen Jerusalem Challenge. Hebräische Darstellung von Kol Yerushalayim (The Stimme von JerusalemDer Name Izaat al Quds (Radio al Quds) wurde in arabischen Sendungen verwendet.
In seiner ersten Sendung im März 1936 bekräftigte Hochkommissar Wauchope, dass PBS sich nicht politisch engagieren werde, sondern sich stattdessen auf die Verbreitung von „Wissen und Kultur“ konzentrieren und dabei religiöse Ansprüche respektieren werde. Diese Grundsätze prägten das Programm des Senders, das aus parallelen, nach Sprachen unterteilten Segmenten bestand, darunter Nachrichtensendungen, Musik, Theateraufführungen, pädagogische Vorträge, Kinderstunden, Frauenprogramme und gelegentliche Bibellesungen. Die arabische Folge erhielt die meiste Sendezeit, gefolgt von Hebräisch und dann Englisch.
Für Unterhaltung im allgemeinen Interesse sorgten Staffeln, Schallplatten und lokale Produktionen. Stanton erklärte: „Das BBC-Modell war eine Art Abkürzung für ‚Bildung und Aufmunterung‘ von Menschen; es ging nicht nur darum, den Menschen populäre Musik und das zu geben, was sie wollten, sondern das Konzept des Radios als öffentliches Gut und eine Form sozialer Verantwortung.“ , mit einem Schwerpunkt auf klassischer und/oder leichter Musik statt auf Popmusik.“ Es ging um verantwortungsvolle Programmierung, wie bei der Musik.
„Als Sender ist das wirklich wichtig, weil kulturelle Programme, insbesondere Musik und Gespräche, so wichtig sind. Beide (jüdische und arabische) Gemeinschaften versuchten tatsächlich, diese moderne nationale Identität zum Ausdruck zu bringen.
„Man sieht es in der Entwicklung der Sprache. Man sieht es in den Themen. Man sieht es in der Entwicklung der Musik, sogar der klassischen Musik, um sie deutlicher israelisch zu machen“, sagte Stanton in Jerusalem. „Auf arabischer Seite war es wichtig, dass er nicht nur Ägypter, sondern auch Palästinenser war, der große Popmusik-Dominator der Region. Das ist also ein wirklich wichtiger Sender.“
Der Start von PBS war ein wichtiger Wendepunkt für Palästina, aber auch eine potenzielle Quelle für Kontroversen. Innerhalb weniger Wochen befand sich der Sender mitten in der größeren Krise des dreijährigen arabischen Aufstands. PBS-Sendungen während des Generalstreiks zeigten sowohl das Potenzial als auch die Grenzen des Regierungssenders.
Obwohl die Mandatsregierung die Nachrichtensendungen einschränkte und den arabischen BBC-Dienst für die Berichterstattung über Gewalt und Repression kritisierte, nutzte sie auch PBS, um Hörer zu erreichen und die Situation zu entschärfen. Hochkommissar Wauchope veröffentlichte 1936 zahlreiche Veröffentlichungen.
Die damalige Verschlechterung der politischen Lage in Europa zeigt auch die Radiomentalität einiger Regierungen. Laut Stanton „waren die damaligen Regierungen, die großen europäischen Regierungen, dem Radio als politischem Instrument zutiefst verpflichtet.“ „Sie alle glaubten fest daran, dass Radiosender in anderen Ländern unglaublich mächtige Propagandamaschinen seien, die in der Luft alles sagen und die Leute dazu bringen könnten, es zu hören und zu glauben.
„Daher hatten die Briten vor allem Angst, dass die Italiener und Deutschen der arabischsprachigen Bevölkerung im Mandatsgebiet Palästina so etwas antun würden. Aber sie haben nicht einmal an ihre Stationen gedacht.
Trotz vieler logistischer, technischer und politischer Schwierigkeiten setzte PBS seinen Betrieb fort. Nach den arabischen Aufständen und dem Zweiten Weltkrieg. Das Überleben des Zweiten Weltkriegs ermöglichte es PBS, sich zu einer wichtigen Institution zu entwickeln, die Vorstellungen über nationale und kulturelle Identität, Religionszugehörigkeit und Unterschiede zwischen Land und Stadt prägte.
1942 wurde der Rundfunk in zwei Sender aufgeteilt: einen auf Englisch/Arabisch (Radio al-Quds) und einen auf Englisch/Hebräisch (Kol Yerushalayim). Der Originalkanal wird mit einer Frequenz von 668 kHz (449 Meter) und einer Leistung von 20 kW übertragen. Der zweite Kanal (PBS2) wird über 574 kHz (522 Meter) mit 20 kW übertragen. Der erste Kanal, PBS 1, wurde leicht auf 677 kHz (443 Meter) verschoben, um ihn in Europa besser hören zu können.
1950, zwei Jahre nach der Gründung des Staates Israel, fusionierte Jerusalem Call (heute Kol Yerushalayim) mit Kol Yisrael und wurde zum offiziellen Radiosender des Landes.
Die Israel Broadcasting Authority (IBA) ging aus Kol Yisrael hervor, das am 14. März 1948 erstmals als unabhängiger Sender sendete, und die Organisation, die Kol Yisrael betrieb, wurde 1951 in Israel Broadcasting Service umbenannt. Die Knesset verabschiedete im Juni das Gesetz zur Gründung der IBA. Es wurde am 6. Oktober 1965 in Betrieb genommen und seine Amtszeit dauerte bis 2017, als es zur Israel Public Broadcasting Corporation wurde.
Die Palästinensische Autonomiebehörde im Westjordanland, die mit der jordanischen Regierung verbunden ist, die das Westjordanland nach 1948 übernommen hatte, sendete aus ihren Studios in Ramallah weiterhin auf Arabisch und Englisch unter dem Namen Al Quds Arabic Radio. Es dauerte von 1948 bis 1967, als die Veröffentlichung nach dem Sechstagekrieg eingestellt wurde.
