Die meisten israelischen Juden unterstützen nicht-orthodoxe Hochzeiten in Israel
Zwei Drittel der Israelis befürworten die staatliche Anerkennung nicht-orthodoxer Ehen in Israel, so eine Umfrage des Smith Institute am Hiddush – Sonntag für Religionsfreiheit und Gleichheit.
Nach Parteien betrachtet: 68 % der Likud-Wähler, 91 % der Yesh Atid-Wähler, 41 % der Wähler von Otzma Yehudit und dem religiösen Zionismus, 83 % der Wähler der Nationalen Einheit, 9 % der Wähler der Haredi-Partei, 82 % der Wähler von Israel Biteinu. 95 % der Labour- und Meretz-Wähler befürworten die staatliche Anerkennung nicht-orthodoxer Ehen in Israel.
Darüber hinaus befürworten 92 % der säkularen Israelis die staatliche Anerkennung nicht-orthodoxer Ehen in Israel, verglichen mit 31 % der Nationalreligiösen. Nur 6 % der Haredim befürworten nicht-orthodoxe Ehen in Israel. In der traditionellen israelischen Gesellschaft befürworten 48 % die Existenz nicht-orthodoxer Ehen in Israel, während 70 % der nicht-religiösen traditionellen Israelis diese Option befürworten.
Seit seiner Gründung untersucht Hiddush die öffentliche Einstellung zur Ehefreiheit. Ziel der Organisation ist es, die Abschaffung des rabbinischen Ehemonopols in Israel sicherzustellen.
Die Umfrage wurde Anfang August 2024 mit einer Stichprobe von 800 Personen durchgeführt. Der Umfrageauswahlfehler betrug 3,5 %.
Die Umfrage untersuchte auch die Einstellung zu „Utah-Ehen“, bei denen Paare im US-Bundesstaat Utah online heiraten können, ohne Israel verlassen zu müssen. Es ist mehr als ein Jahr her, seit der Oberste Gerichtshof Israels entschieden hat, dass das Standesamt jedes Paar, das in Utah online geheiratet hat, als verheiratet registrieren muss. Die Umfrage bewertete den Bekanntheitsgrad und die Unterstützung dieser Heiratsplattform.
Den Ergebnissen der Untersuchung zufolge wissen 69 Prozent der israelischen Juden nicht, dass es möglich ist, in den USA standesamtlich zu trauen, ohne Israel zu verlassen. Fast zwei Drittel der Israelis befürworteten die Option, als sie von ihrer Existenz erfuhren, während 34 Prozent sie ablehnten.
Welche Option würde der Israelit für seine Kinder wählen?
Unter Berücksichtigung aller verfügbaren Optionen bevorzugten nur 50 % der israelischen Juden auf die Frage, wie sie sich die Heirat ihrer Kinder wünschen, die orthodoxe Ehe. Fast ein Viertel (22 %) wird sich für eine standesamtliche Trauung entscheiden, 8 % für eine Heirat im Ausland und 14 % für eine „Ehe in Utah“. Mehr als ein Zehntel (13 %) entscheidet sich für eine konservative oder reformierte Ehe, und 15 % entscheiden sich für ein Zusammenleben ohne standesamtliche Trauung.
Unter den säkularen Juden entscheiden sich nur 15 % für eine orthodoxe Hochzeit, während diese Quote bei den Charedim bei 98 % und bei den religiösen Juden bei 87 % liegt. Nur 14 % der Einwanderer aus der ehemaligen Sowjetunion entscheiden sich für eine orthodoxe Hochzeit.
Ein weiterer auffälliger Aspekt der Untersuchung war, dass Männer und Frauen unterschiedliche Ansichten zu diesem Thema hatten. Nur 44 % der Frauen bevorzugen eine orthodoxe Hochzeit, während 55 % der Männer sie bevorzugen. Während 72 Prozent der israelisch-jüdischen Frauen die Anerkennung nicht-orthodoxer Ehen befürworten, teilen nur 62 Prozent der Männer diese Ansicht. Darüber hinaus unterstützen 73 % der Frauen in Utah die Ehe, verglichen mit 59 % der Männer.
Hiddushs Präsident, Rabbi Uri Regev, und sein CEO, Rabbi Uri Regev, antworteten auf die Umfrageergebnisse wie folgt: „Die überwiegende Mehrheit der israelischen Öffentlichkeit lehnt die Politik der israelischen Regierungen ab, die seit ihrer Gründung der Erpressung durch ultraorthodoxe Parteien erlegen sind.“ Sie etablierten die Staatsführung und weiteten die Autorität des orthodoxen Rabbinats auf alle Juden aus, die er seiner Gemeinde auferlegte.
Er fuhr fort: „Die Ironie besteht darin, dass das Rabbinat Zehntausende Paare von der Institution der Ehe entfremdet hat und es vorzieht, ohne standesamtliche Trauung zusammenzuleben.“
Später beschrieb er das Rabbinat als die größte Bedrohung für die Institution der Ehe in Israel.
„Seit seiner Gründung kämpft Hiddush dafür, die Wahlfreiheit bei Ehe und Scheidung zu fördern und das Monopol des anachronistischen Oberrabbinats zu beseitigen“, sagte Regev.
„Die Justizreformen der Nachkriegszeit und die Praktiken der Regierung in religiösen Angelegenheiten geben Anlass zur Hoffnung, dass die Öffentlichkeit bei den nächsten Wahlen ihre Wahl dadurch zum Ausdruck bringen wird, dass sie nur Parteien unterstützt, die sich den Grundsätzen der Religions- und Gewissensfreiheit verpflichtet fühlen. Die Unabhängigkeitserklärung, zu der auch Zivilrecht gehört Heirat und Scheidung gehören zu einem wirklich jüdischen und demokratischen Staat“, sagte er. Er schloss seine Worte.
