Präsident Isaac Herzog nimmt an der Amtseinführung der Oberrabbiner teil
Präsident Isaac HerzogAm Montag fand hier die Vereidigungszeremonie neu gewählter aschkenasischer und sephardischer Rabbiner statt.
Der Enkel von Herzog, dem ersten aschkenasischen Oberrabbiner des Staates Israel, war Gastgeber Rabbi Kalman Berehemaliger Oberrabbiner von Netanya und Rabbi David Yosefdie eine Bildungseinrichtung für Rabbiner aus Israel und dem Ausland betreibt.
Darüber hinaus ist Yosef der jüngere Bruder des scheidenden sephardischen Oberrabbiners Yitzhak Yosef und der Sohn des spirituellen Mentors der politischen Schas-Partei, des verstorbenen Ovadia Yosef, der selbst ein ehemaliger Oberrabbiner war.
Herzog, Yosef und Ber sprachen vor einem Raum voller Rabbiner, Regierungsminister, Knesset-Mitglieder, IDF-Offiziere und den Familien der neuen Oberrabbiner. Sie sprachen von der Bedeutung der Einheit, der Wiederherstellung des Vertrauens in die Rabbiner, der bedingungslosen Liebe, der Beseitigung grundlosen Hasses und des Respekts gegenüber anderen Glaubensrichtungen und ihren spirituellen und gemeinschaftlichen Führern.
Herzog sagte, dass sein Großvater unmittelbar nach der UN-Abstimmung über die Teilung Palästinas eine Sitzung des Hohen Rates von Eva einberufen und die Notwendigkeit der Einheit betont habe.
Obwohl sein Großvater der erste Oberrabbiner Israels war, war vor ihm Rabbi Abraham Isaac Kuok, der Oberrabbiner des Heiligen Landes, der glaubte, dass jede Religion einen Funken göttlicher Moral in sich trug und sich für interreligiösen Respekt und Zusammenarbeit einsetzte. .. Rabbi Herzog erbte Cooks Mantel lange vor der Staatsgründung und predigte und praktizierte Cooks Lehren.
Rabbi Ovadia Yosef folgte den Lehren beider.
Präsident Herzog ging auf die jüngsten religiösen Konflikte um den Tempelberg und die Al-Aqsa-Moschee ein und sagte, sein Großvater bestehe auf Respekt und Verständnis für Vertreter anderer Religionen und auf der Gewährleistung der vollständigen Freiheit religiöser Zeremonien und Traditionen.
Herzog vergisst die Geiseln nie, egal zu welchem Publikum er spricht, und obwohl er dies schon oft gesagt hat, hielt er es für wichtig, an zahlreiche Rabbiner zu appellieren, um sie daran zu erinnern, dass in der jüdischen Tradition derjenige, der ein Leben rettet, das Ganze rettet Welt.
Rabbi Yosef sagte dem Präsidenten: „Wir haben etwas gemeinsam. „Sie sind der Enkel eines großen Rabbiners, ich bin der Sohn eines großen Rabbiners, und wir müssen ihren Weg weiter verfolgen.“
Josef sagte, sein Vater habe oft von Rabbi Herzogs Größe und seinem Genie als Tora-Gelehrter gesprochen.
Nachdem er die Biografie von Rabbi Herzog gelesen hatte, war Josef beeindruckt und empfahl jedem, sie zu lesen. „Er war ein Riese“, sagte er, „aber dennoch war es für ihn leicht, das Niveau der einfachen Leute zu erreichen. Er kämpfte mit aller Kraft für die Gründung des jüdischen Staates und zerriss das berühmte Weißbuch (das restriktiv war). zur Migration der Juden nach Palästina).
Rabbi Yosef Herzog wies auch darauf hin, dass das jüdische Gesetz Teil des israelischen Rechtssystems sei.
Was ihn jedoch beeindruckte, war, dass Rabbi Herzog nach dem Holocaust durch das vom Krieg zerrüttete Europa reiste, überlebende jüdische Kinder rettete und nach Israel brachte.
Bedeutung der jüdischen Einheit
Josef zitierte sowohl seinen Vater als auch Rabbi Herzog und betonte, wie wichtig es sei, Säkulare und Religiöse, Juden und Nichtjuden und alle Menschen, die israelische Staatsbürger seien, zu vereinen.
Yosef erwähnte, dass Havva und Ber mit gutem Beispiel vorangehen werden, um die Risse in der Gesellschaft zu schließen, und sagte, dass er gleich nach seiner Wahl nach Ber gekommen sei und dass sie gemeinsam ausgehen, mit den Menschen reden und ihnen zuhören sollten.
Rabbi Kalman Ber, ein schlagfertiger Redner wie sein sephardischer Amtskollege, beschrieb sich selbst als Holocaust-Überlebender der zweiten Generation, was ihm ein zusätzliches Pflichtgefühl verlieh.
Ihm zufolge verlor sein verstorbener Vater seine gesamte Familie und kam als Waise nach Israel. Obwohl Rabbi Kook sicherlich mit den Lehren von Herzog und Ovadia Yosef vertraut war, war der Oberrabbiner, mit dem er sich am meisten verband, Rabbi Avraham Shapira, bekannt als das Wunderkind.
Ber sagte, wenn er an alle Oberrabbiner vor ihm denke, sei er stolz, zu denen mit solch einer intellektuellen und religiösen Natur zu gehören.
„Er ist der Diener seines Volkes“, beschrieb Ber die Rolle des Rabbiners. Das taten Rabbi Cook und Herzog auch, sagte er.
Das beste Beispiel für die Hingabe eines Rabbiners ist es, Israel zu vereinen und die Menschen dazu zu bewegen, immer das Gute zu sehen. Er erklärte, dass es Frieden innerhalb der Nation geben werde, wenn die Situation zwischen den politischen Parteien so sei.
Er fügte jedoch hinzu, dass alle Rabbiner zusammenkommen und Probleme gemeinsam lösen müssten, um Frieden zu erreichen. „Die Menschen wollen, dass Rabbiner zu Militärstützpunkten, in die umliegenden Gebiete und überall sonst kommen.
Ber sagte in seiner Pessach-Botschaft, dass sich jeder Jude als Sklave sehen sollte, der Ägypten verlässt: „Ich sollte mit den Geiseln fühlen, während sie in den Tunneln sind. Es ist unsere Pflicht, alles zu tun. Wir können dies für sie und ihre Kinder tun.“ Familien.“
Als er zu Ende gesprochen hatte, erhob sich Rabbi Josef von seinem Stuhl, umarmte sie und küsste sie.
Obwohl er heute als ultraorthodoxer Rabbiner beschrieben wird, ist Kalman Ber tatsächlich ein Absolvent des Nationalreligiösen Lagers.
Er ist Absolvent der Jeschiwat Kerem BeYavne, die zu seiner Zeit als Student dort die Nationalreligion war, heute aber als Senf-Jeschiwa bekannt ist.
Obwohl seine Söhne nicht in der IDF dienten, diente er in der Ber Nahal-Einheit, und Wahlkampfaktivisten bemerkten, dass er am Unabhängigkeitstag Israels das Hallel-Gebet rezitierte und am Unabhängigkeitstag sogar als Kantor in der Synagoge diente. Service.
Der Kern des ultraorthodoxen Lagers feiert den Unabhängigkeitstag Israels nicht.
späte Wahlen
Die Wahl und Amtseinführung verzögerten sich um mehr als ein Jahr, unter anderem aufgrund der Debatte darüber, ob Frauen zu den 140 Personen gehören sollten, die für die neuen Oberrabbiner stimmen werden. Die Hälfte der Wähler sind Rabbiner, die andere Hälfte sind Politiker und Beamte.
Obwohl Frauen als Anwälte (Anwältinnen) vor rabbinischen Gerichten fungieren, müssen immer noch viele gläserne Decken durchbrochen werden, bevor Frauen in orthodoxen Rabbinerkreisen auch nur annähernd Gleichberechtigung erreichen können.
Die Wahl fand am 29. September statt, bei der Josef gewählt wurde, es kam jedoch zu einer Stichwahl zwischen Ber und Rabbi Micha Halevi, dem Oberrabbiner von Petah Tikva. Obwohl es separate Umschläge für die aschkenasischen und sephardischen Oberrabbiner gab, steckte jemand versehentlich ihre Stimmen in denselben Umschlag.
Letztendlich hatten Ber und Halevi jeweils 40 Stimmen, und die einzige Möglichkeit, das Problem zu lösen, bestand darin, am 31. Oktober einen zweiten Wahlgang abzuhalten.
Es wurde erwartet, dass Halevi, der sowohl von Finanzminister Bezalel Smotrich als auch von Shas-Führer Aryeh Deri unterstützt wurde, gewinnen würde. Letztlich war es jedoch Ber, der beim entscheidenden Sieg mit 77 zu 58 die meisten Stimmen erhielt. Nur 136 der 140 Mitgliedswähler stimmten für den Oberrabbiner.
Dies war eine bittere Pille für Halevi, wenn man bedenkt, dass die fälschlicherweise für David Yosef abgegebenen Stimmen ihm 41 Stimmen und damit seine Wahl zum aschkenasischen Oberrabbiner beschert hätten. geht in die zweite Runde.
In der ersten Runde konkurrierten fünf Rabbiner um die Rolle des aschkenasischen Oberrabbiners. Einer von ihnen war Rabbi Moshe Chaim Lau, der Gemeinderabbiner in Netanya und älterer Bruder des scheidenden aschkenasischen Oberrabbiners David Lau.
Ihr Vater, Rabbi Yisrael Meir Lau, ein ehemaliger Oberrabbiner und eine sehr einflussreiche Persönlichkeit, setzte sich erfolglos für seinen ältesten Sohn ein.
Trotz aller öffentlichen Reden bei der Eröffnungszeremonie, die mit der Lesung der Hatikvah endete, hörte fast keiner der anwesenden Rabbiner zu, wie der Kantor der IDF die Nationalhymne sang. Eine bemerkenswerte Ausnahme war Rabbi David Yosef.
