Der IDF-Gesetzentwurf von Haredi steht im Mittelpunkt der öffentlichen Meinung Israels
Die anhaltende Realität ist, dass 90 % der Haredi (ultraorthodoxen) Erwachsenen männlich sind vom Wehrdienst befreit Es gibt keine moralische, halachische oder sicherheitsrelevante Rechtfertigung. Dies galt bereits vor dem 7. Oktober und ist seitdem zu einem kritischen Thema geworden. Dieses Thema, das in der Vorkriegszeit der Gesetzesreform Gegenstand der Debatte war, ist mittlerweile zu einem hitzigen öffentlichen Thema geworden.
In den 76 Jahren seit der Gründung des Staates Israel haben viele Personen die Verantwortung für die Befreiung der Haredi-Gemeinschaft übernommen, angefangen bei David Ben-Gurion bis hin zu fast allen Regierungen seitdem.
Aber in der realen Krise Israels hat sich das Problem seit dem 7. Oktober aufgrund der enormen Opfer, die Wehrpflichtige und Reservisten gebracht haben, und des Bedarfs des Militärs an mehr Kampfkraft, noch verschärft. Da die unmittelbare und langfristige Nachfrage nach kampferprobten Soldaten wächst, verschärft die Haredi-Führung ihre Rhetorik.
Derzeit stehen nur die politischen Bedürfnisse des Premierministers, der von den religiösen zionistischen Parteien in der Regierung unterstützt wird, zwischen einem echten Wandel in der Regierungspolitik und dem unaufhaltsamen Status quo. Es ist an der Zeit, dass die moralischen Massen der politischen und religiösen Rechten sich an ihre Führer wenden und einen Kurswechsel fordern. Die Tatsache, dass jede Änderung einige Zeit in Anspruch nehmen wird, um in Kraft zu treten, erhöht nur die Dringlichkeit des Handelns.
Das Land braucht mehr Soldaten, insbesondere Kampfsoldaten. Um dies zu erreichen, fordert das Militär in naher Zukunft eine Ausweitung der Wehrdienstpflicht und eine langfristige Einberufung von Reservisten. Es gibt eine begrenzte Bevölkerung, die zusätzliche Rekrutierungspools bereitstellen kann, nämlich weibliche Soldaten (immer zahlreicher in Kampfrollen) und Haredi-Männer.
Die Regierung steckt in einer Sackgasse. Die öffentliche Meinung ist derzeit entschieden und emotional gegen jede allgemeine Ausweitung der Freiheit auf die mehr als 60.000 Haredi-Jeschiwa-Studenten, und die Regierung ist andererseits politisch den Haredi-Parteien verpflichtet, die in ihrer Opposition standhaft bleiben.
Das Gesetz, das Haredim die Freiheit gewährt, ist im Juni 2023 praktisch ausgelaufen, und derzeit liegen beim Obersten Gerichtshof mehrere Fälle vor, die letztlich zwei Maßnahmen erfordern. Die erste besteht darin, das Verteidigungsministerium zu zwingen, mit der Rekrutierung von Haredi-Männern zu beginnen, und die zweite darin, jegliche finanzielle Unterstützung für Jeschiwot einzustellen, die von Studenten einen legalen Militärdienst verlangt. Beide Ergebnisse sind politische Gründe für die Haredi-Parteien.
Erhöhung des Ausschlussalters
Um diese Sanktionen zu vermeiden, erwägt die Regierung eine Entscheidung, die unter anderem das Entlassungsalter auf 34 Jahre erhöhen würde. Das bedeutet, dass Haredi, die ihrer nationalen Pflicht nicht nachkommen, erst mit 34 Jahren einer legalen Arbeit nachgehen dürfen. Ich bin derzeit 26 Jahre alt. Damit wird die Uhr auf das Jahr 2010 zurückgedreht.
Dr. vom Israel Democracy Institute. Gilad Malach ist Experte für Wehrpflicht und Regierungspolitik in Bezug auf Haredim. Er stellt fest, dass dies im Gegensatz zu den derzeitigen Behauptungen der Regierung nicht nur die Zahl der Charedim-Beitritte erhöhen wird. IDF aber es kann das Gegenteil bewirken. Laut Malach deuten alle Daten auf das Gegenteil hin.
„Die Geschichte und die Erfahrung haben uns gezeigt, dass sich dies auch negativ auf die Qualität und Quantität der Haredi-Beteiligung am Arbeitsmarkt auswirken wird. „Je später Charedim eine Ausbildung oder Beschäftigung suchen, desto geringer ist die Wahrscheinlichkeit, dass sie sich für einen hochqualifizierten Job ausbilden.“
Alternativ würde eine Herabsetzung des Entlassungsalters dazu führen, dass mehr Haredim in einem jüngeren Alter eine Beschäftigung suchen und die Fähigkeiten entwickeln könnten, um diese Gelegenheit zu nutzen. Malach und alle Experten zogen es vor, dass die Regierung das Alter senkte, anstatt es anzuheben.
Yoav Gradus, Generaldirektor des Haushaltsbüros des israelischen Finanzministeriums, schickte einen Brief an den Verteidigungsminister, nachdem der Entscheidungsvorschlag der Regierung am Sonntag veröffentlicht worden war. Medienberichte betonen, dass die Entscheidung ohne den üblichen professionellen Input der zuständigen Ministerien getroffen wurde; Dies bestärkt den Eindruck, dass die Entscheidung rein politischer Natur ist und keine wirkliche Erwartung besteht, dass die militärische Beteiligung zunimmt oder sich positiv auf militärische Operationen auswirkt. Wirtschaft.
Der Brief ist sehr konkret: „Aus wirtschaftlicher Sicht hat die Kombination aus der Forderung, Männer nicht zum Militär einzuziehen und nicht in den Arbeitsmarkt zu integrieren, wie dargelegt zur Schaffung langfristiger Beschäftigungsmuster geführt.“ – befristete Arbeitsbedingungen. Es verursacht kurzfristigen Schaden für die gesamte Wirtschaft.“
Ein erschüttertes Jahrzehnt spiegelt das Scheitern wider
In einem bemerkenswerten und ungewöhnlich offenen Moment einer israelischen Politikerin gab die ehemalige Justizministerin Ayelet Shaked, die eng mit dem Wehrpflichtgesetz von 2014 befasst war, zu, dass ihre Hoffnungen in das Gesetz und den Prozess, durch den es geschaffen wurde, enttäuscht wurden. „Als wir das Gesetz verabschiedeten, bestand die jährliche Haredi-Jungengruppe aus 8.000 Personen und 1.200 wurden zum Militär eingezogen. Nach 10 Jahren konnten wir 6000 (unser Ziel) nicht erreichen. „Tatsächlich ist die Kohorte auf 12.000 angewachsen und die Zahl der Wehrpflichtigen liegt bei 1.800“, sagte er kürzlich auf einer Konferenz an der Universität Tel Aviv. Unterdessen ist der Bedarf der Armee dramatisch gestiegen.
Hier gibt es kein Wundermittel
Für dieses tief verwurzelte Problem gibt es keine einfache Lösung. Unabhängig von der Politik der Regierung erwartet oder glaubt niemand, dass die Charedim-Massen sofort der IDF beitreten werden. Es war jedoch notwendig, die Route zu ändern. Zumindest muss die Regierung den Prozess einleiten.
Damit dies geschieht, muss eines von zwei Dingen passieren. Entweder müssen der Likud und die Religiöse Zionistische Partei das Thema den Haredi-Parteien aufzwingen, oder es wird Wahlen geben, die in den Schoß der nächsten Regierung fallen. Die Dringlichkeit erfordert, dass dies unter der Schirmherrschaft der aktuellen Regierung geschieht. Die Politik sagt, dass dies kein wahrscheinliches Ergebnis ist.
Damit die Vorwahlen stattfinden könnten, müssten Netanjahu und Smotrich ihren Kurs ändern und riskieren, dass die Haredi-Parteien die Koalition angreifen. Die Regierung wird fallen. Andererseits könnten Gantz, Eisenkot und vielleicht auch Verteidigungsminister Gallant sie zum Handeln zwingen, indem sie entweder eine andere Politik fordern oder ein Ultimatum zum Austritt aus der Regierung stellen. Natürlich werden Wahlen den Prozess verzögern.
Auf die eine oder andere Weise wird es bald einen überwältigenden öffentlichen Druck für Veränderungen geben. Dazu müssten die gekürzten Staatshaushalte zur Unterstützung der Jeschiwas für nicht dienende Charedim aufgestockt und die Budgets für Programme zur Förderung von Haredi-Institutionen und -Diensten, ob militärisch oder zivil, erhöht werden. Die Regierung sollte Schulen unterstützen, die Grundbildung und soziale Verantwortung vermitteln, und die Budgets von Schulen kürzen, die ihre Schüler nicht darauf vorbereiten, einen umfassenden Beitrag zur israelischen Gesellschaft zu leisten.
Niemand möchte, dass die Haredim aufhören, an ihrer religiösen Identität festzuhalten, aber die meisten Israelis möchten nicht, dass der Status quo fortbesteht.
Der Autor, der Gründungspartner von Goldrock Capital ist, ist auch Gründer des Institute for Jewish and Zionist Studies. Er ist ehemaliger Präsident von Gesher, World Bnei Akiva und der Haredi Employment Coalition.
