Jüdische Feiertage in Israel vereinen das Land in Zeiten von Krieg und politischen Konflikten
Der zitternde Klang des Schofars hallte durch die kleine Menschenmenge, die sich am Sonntagabend zum Selichot-Abend auf dem Geiselplatz versammelt hatte, als am Vorabend wichtiger Feiertage Reuegebete gesprochen wurden.
Die Schofar-Bläserin und Singer-Songwriterin Kaley Halperin dachte darüber nach, was ihr durch den Kopf ging, als sie den Ton erzeugte.
„Ich hatte gehofft, dass es vielleicht tief im Inneren so wäre Tunnel in Gaza „Jemand hörte das Geräusch und erkannte, dass wir sie nach Hause riefen.“
Halperin war Teil einer fünfköpfigen Truppe, die die musikalische Zeremonie leiten sollte, bei der beliebte hebräische Lieder mit traditionellen Selichot-Ritualen kombiniert wurden. seitdem 7. Oktober Sowohl religiöse als auch weltliche Texte hätten eine neue Bedeutung erhalten, sagte Shlomo Artzi und zitierte Texte bekannter israelischer Sängerinnen wie Naomi Shemer und Chava Alberstein, die ihre Lieben zur Rückkehr nach Hause auffordern.
Der in Tel Aviv ansässige Rabba Anat Sharbat organisierte den Abend.
Sharbat wurde vom liberal-orthodoxen Jeschiwat Maharat zum Rabbiner ernannt und begann nach dem 7. Oktober, als der Schabbattisch auf dem Platz gedeckt wurde, wöchentliche Kabbala-Schabbat-Gottesdienste zur Begrüßung des Ruhetags sowie Hawdala-Zeremonien abzuhalten, bevor er in Geiselplatz umbenannt wurde. – am Vorabend der bevorstehenden Rückkehr der Geiseln.
„Wir waren damals naiv. Wir dachten, sie würden sehr bald zurückkommen“, sagte Sharbat. „Aber ich habe die Tabelle gesehen und gesagt, dass wir bis dahin den Kabbala-Schabbat hier brauchen. „Ich hatte das Gefühl, dass dieser Ort Gebet brauchte.“
Am folgenden Schabbat, mit ihrem 22-jährigen Sohn Omar unter den Geiseln, betete Shelley für den Beginn des Schabbats und bat Shem-Tov Schabbat, die Hawdala zu leiten. „Als sie an diesem Abend nach Hause kamen, begann eine Tradition, von der wir hoffen, dass sie sehr, sehr bald beendet wird“, sagte Sharbat.
Samstagabende sind Protestzeit
In den letzten Monaten wurden Samstagabende zum Synonym für Proteste in Tel Aviv, die ein Waffenstillstandsabkommen forderten, das die Freilassung von Geiseln gewährleisten würde. Obwohl die Kundgebungen nur einen Steinwurf vom Hauptquartier des Verteidigungsministeriums entfernt stattfanden, wurden Anstrengungen unternommen, um den Girovlar-Platz als neutralen Bereich frei von politischen Inhalten zu halten und Familien aus dem gesamten politischen Spektrum zu respektieren.
Doch trotz aller guten Absichten, so die Teilnehmerin Rena Egulski, wird der Platz manchmal zum Forum der Politik. „Wenn sich die Familie einer Geisel gegen die Regierung ausspricht, kann ihn niemand aufhalten“, sagte er. „Das Besondere an dieser Veranstaltung war, dass Politik nicht ein einziges Mal erwähnt wurde.“
Er fuhr fort: „Vielleicht war es ein Gebet, ein Flehen, ich weiß es nicht. Es kommt nicht von einem religiösen Ort. Es geht vielmehr um die Verbindung, die durch sie zwischen Menschen entsteht. „Es war sehr kraftvoll“, sagte Egulski, der sich selbst als nicht-religiös bezeichnet. „Man kann die Reihe der Passanten sehen, von Haredi bis hin zu Laien, die von der Veranstaltung fasziniert waren und bis zum Ende blieben.“
Teilnehmerin Tehila, die in religiös bescheidener Kleidung auf der Bühne erschien und sich weigerte, ihren Nachnamen zu nennen, sagte, der Grund, warum die Veranstaltung bei ihr Anklang fand, sei der Mangel an Politik. „Ich fühle mich nicht immer wohl dabei, zu solchen Dingen zu kommen“, sagte er. „Ich interessiere mich nicht für Politik und habe oft das Gefühl, dass für jemanden wie mich kein Platz ist.“
Sharbats Verwandte Varda Alexander, die in der Golani-Infanteriebrigade diente, als ihr amerikanischer Enkel Edan von der Hamas gefangen genommen wurde, sagte, sie habe zum ersten Mal in ihrem Leben den Worten hebräischer liturgischer Gedichte Aufmerksamkeit geschenkt. Ich trinke
„Sie bedeuten mir in dieser Zeit so viel“, sagte er der Menge und fügte hinzu, dass er seit seiner Entführung jeden Tag das Avinu Malkeinu-Gebet rezitiert habe, ein fester Bestandteil der Hohen Feiertage. „Die hohen Feiertage gingen für uns nicht zu Ende. Sie dauerten vom 7. Oktober bis heute.“
Yelena Trufanov, die im November auf Wunsch des russischen Präsidenten Wladimir Putin mit ihrer Mutter freigelassen wurde, erklärte in ihrer öffentlichen Rede, sie hoffe, dass ihr Sohn Sasha, der immer noch in Gaza festgehalten wird, während der Ferienzeit zu Hause sein werde. . Er sagte, dass Varda Iskandar kannte, weil er an den Gräbern tugendhafter Menschen betete. Trufanov aus dem säkularen Kibbuz Nir Oz sagte Anfang des Jahres in einer Dokumentation des öffentlich-rechtlichen Senders Kan, dass er seit dem 7. Oktober religiöser geworden sei.
„Ich habe viele Dinge gesehen, die ich nicht erklären kann“, sagte Trufanov in der Dokumentation. „Ich glaube, das sind keine Zufälle.“
Hannah Katsman, deren Sohn Hayim am 7. Oktober im Holit-Kibbuz getötet wurde, beteiligte sich stark an Protesten sowohl gegen die Pläne der Regierung zur Reform der Justiz im vergangenen Jahr als auch gegen die jüngste Ausweitung des Krieges. . Obwohl die Proteste bekanntermaßen linksgerichtet und säkular seien, rücken religiöse Inhalte zunehmend in den Mittelpunkt, sagte er.
„Alle reden immer von Polarisierung, aber es gibt auch eine Menge Zusammenarbeit, die man noch nie zuvor gesehen hat. Verschiedene Gruppen nähern sich“, sagte Katsman. „Ich sehe Menschen, die jüdische Traditionen auf ihre eigene Weise wiederbeleben. Sie finden Trost in Ressourcen.“
Katsman sagte, er sei bei der Auswahl der Veranstaltungen, an denen er teilnahm, wählerisch, um sich selbst zu schützen. „Ich zähle alle emotionalen Verbindungen. „Als trauernde Mutter muss ich sie einschränken“, sagte sie.
Beispielsweise nahm er nicht an der Beerdigung teil. Amerikanisch-israelischer Hersh Goldberg-Paulin, Die Frau, die letzten Monat in Gefangenschaft getötet wurde, schloss sich nicht der Menschenmenge auf den Straßen mit den Fahnen an, die sie auf ihrer letzten Reise begleiten würden, obwohl sie im selben Viertel wie Jerusalem lebte. Selbst Veranstaltungen zu Ehren des Sohnes eines israelischen Gelehrten, dessen Forschungsschwerpunkt auf religiösem Nationalismus liegt, können überwältigend und anstrengend sein; Anstatt seine Lebensgeschichte noch einmal Revue passieren zu lassen, entschied er sich diese Woche dafür, eine Veranstaltung zu organisieren, um alte und moderne Texte aus seiner Forschung zu untersuchen. .
Eine Selichot-Veranstaltung hingegen war harmlos genug, um mit seiner Besuchsschwester daran teilzunehmen. Im Geiste der Saison dachte Katzman darüber nach, wie Bedauern seine Gefühle prägte, und erinnerte sich daran, wie er und sein Sohn während ihrer Kindheit über „alles und jedes“ gestritten hatten.
„Ich denke immer darüber nach, dass meine Beziehung zu meinem Sohn nicht gerade ideal ist, wie sich das auf meine anderen Kinder und die familiären Beziehungen auswirkt und was ich tun kann, um die Situation zu seinen Lebzeiten zu verbessern“, sagte sie.
Ruft die Mächtigen zur Vergebung auf
Er sagte, es sei schwierig, die Machthaber um Vergebung zu bitten, weil er das Gefühl habe, dass sie noch keine Reue gezeigt oder die Situation nicht einmal anerkannt hätten. Wie andere hörte er von der Regierung nichts außer einem allgemeinen Brief, der vier Monate nach Hayims Tod verschickt wurde. Noch schmerzlicher sei jedoch der Mangel an Empathie einiger Israelis, sagte er. Manche behaupteten, dass sein Sohn, weil er ein säkularer Friedensaktivist aus dem Kibbuz war, „irgendwie die Hamas in sein Haus eingeladen“ habe.
Er hob auch das Heldenforum hervor, das von Angehörigen der in Gaza getöteten Soldaten gegründet wurde und den Tod der Soldaten nutzte, „um die Fortsetzung des Krieges zu legitimieren“.
„Sie sagen im Grunde: ‚Unsere Kinder wurden ermordet, und wir bitten alle, die Tötung ihrer Kinder zuzulassen, damit sich unser Opfer lohnt.‘ „Es ist wie der Trugschluss der versunkenen Kosten“, sagte er.
Werbung auf neuen Kanälen
Egulsky kritisierte ein seiner Ansicht nach zunehmend unnachgiebiges rechte Segment und sagte, es „propagiere“ es auf Channel 14, einem rechten Sender, der größtenteils mit der Regierung sympathisiert. Egulskis Tochter Lian, eine ehemalige IDF-Patrouillensoldatin, entfaltete bei der Veranstaltung ein Transparent mit Bildern von fünf weiblichen Patrouillensoldaten, die von der Militärbasis Nahal Oz entführt wurden.
Egulski hat es lange vermieden, Fotos von Geiselnahmen in der WhatsApp-Gruppe seiner Familie zu teilen, machte aber am Sonntagabend aufgrund der Art des Vorfalls eine Ausnahme. Egulskis Familie, von denen die meisten nicht religiös sind, steht in Bezug auf die Geiseln auf der anderen Seite der ideologischen Grenze und ist fest davon überzeugt, dass eine Vereinbarung zu ihrer Rückführung in Zukunft zu weiteren Terroranschlägen führen würde.
Laut Egulski herrschte seit der Gründung des Landes immer die Vorstellung, dass trauernde Familien das Recht haben, zu sagen, was sie wollen. „Aus irgendeinem Grund gilt dieser Grundsatz, den wir alle für heilig halten, nicht für die Familien der Geiseln, auch wenn sie ihn mehr als alle anderen verdienen.“ sagte er.
Er scheute davor zurück, Videos vom Sonntagabend als bloßes Piyyutim zu veröffentlichen, da er glaubte, sie könnten nicht als beleidigend angesehen werden. „Ich habe einen Fehler gemacht. Ich habe eine Reaktion bekommen“, sagte er.
„Schon die gelben Stühle zu sehen, ist eine Beleidigung für sie“, fuhr er fort und bezog sich dabei auf die Farbe, die die Notlage der Geiseln symbolisierte. „Wie kann ein so reines, spirituelles, religiöses, emotionales Ereignis dich auslösen? Ich werde es nie verstehen.“
Sharbat besteht jedoch darauf, dass die Einheit das Schlüsselelement aller Ereignisse auf dem Hostage Square bleibt.
„Mir ist es sehr wichtig, dass dieser Platz ein Ort ist, an dem sowohl rechte als auch linke Menschen zusammenkommen“, sagte er. „Es bietet Platz für alle. Es gibt niemanden, der nicht für die Rückkehr der Geiseln betet.“
