Nachrichten aus Aserbaidschan

Staat de gezinsinstelling onder druk? |

2022-12-24 09:35:34

De economische gevolgen van de gebeurtenissen veroorzaakten veel multidimensionale spanningen binnen het gezin. In de toename van echtscheidingen en huiselijk geweld; Dat zien we aan de verslechtering van de koopkracht.

Persoonlijke zorgen kwamen naar voren. Aan de andere kant, het woord en concept in termen van het verminderen van de status, rollen en kenmerken van het gezin sociaal we negeerden wat ze wisten en definieerden als een instelling in symbolische zin.

FamilieIk denk dat het algemeen is sociaal basis structuur eenheid hij en sociaal Het is belangrijk om te onthouden dat de structuur de eerste cel is.

Het is ook belangrijk om de functie van socialisatie te onthouden, waarbij een individu voortkomt uit symbolen, cultuur, levensstijl, classificatiepatronen en waarden en deze overdraagt ​​aan een ander individu.

Wanneer we het hebben over de socialisatiefunctie die het individu nodig heeft om over te gaan van het stadium van de natuur naar het stadium van de cultuur, aanvaarden we impliciet en expliciet dat het gezin een onmisbare instelling is voor mensen in puur functionele zin.

Ongetwijfeld vertegenwoordigde de filosofie van de moderniteit zelf de eerste historische klap voor de status van het gezin, gebaseerd op het behoud van de status van het individu, om hem te verdedigen tegen de onvermijdelijkheid en hegemonie van sociale instellingen.

Ook is deze revolutie geleidelijk gegaan en wordt nog steeds dezelfde techniek gebruikt. Dit is begrijpelijk, vooral omdat culturele veranderingen tijd kosten.

In tegenstelling tot de achteruitgang, vorm, functie en statustransformaties van het gezinsconcept, zien we de echo’s en manifestaties ervan in de overgang van een traditionele samenleving met een traditionele structuur naar een moderne samenleving.

Met andere woorden, het gezin is verbonden met de traditionele en historische structuur van de samenleving, verschillende transformaties die het gezin heeft doorgemaakt, hebben de continuïteit van de gezinsinstelling aangetast.

Tegelijkertijd gaan veranderingen in de rol van het individu gepaard met een toename van zijn status, onafhankelijkheid, houding ten opzichte van instellingen en positie in sociale activiteit.

Dit alles leidde automatisch tot de multidimensionale achteruitgang van het gezinsinstituut.

Dit is gebaseerd op het feit dat wat het individu bereikt grotendeels te danken is aan de balans van het gezin.

Hier kunnen we de toenemende sociale veranderingen van het fenomeen individualisme meten die het sociale proces als geheel beïnvloeden.

Een Duitse socioloog die begon na te denken over deze sociale revolutie door eerst de theorie van sociale actie en het concept van sociale actor te herzien nadat hij het concept van sociale bijstand in de sociologische literatuur had gebruikt. Max Webers is geweest

De overgang van het tijdperk van welvaart naar het tijdperk van sociale actoren maakte de strijd voor plicht, zuiverheid en hegemonie noodzakelijk.

Dus identiteit als een organisatie van de waarden van moderniteit, onafhankelijkheid en sociale kaders. Vrij omdat het wint.

Bovendien was het proces van cumulatieve verstoring van verticale relaties, waarden en attitudes inderdaad een verstorende factor, resulterend in lang, traag werk dat in intensiteit varieerde van de ene samenleving tot de andere en van de ene sociale en culturele sfeer tot de andere.

In deze context, overwegende dat de familie nog steeds een positief imago heeft op Arabisch en islamitisch gebied in het algemeen, Europa en het is belangrijk onderscheid te maken tussen de westerse gezinsrealiteit en de Arabische en islamitische gezinsrealiteit.

Ondanks het belang ervan vertegenwoordigt het gezin een emotionele en sociale hulpbron die alle veranderingen die zich voordoen, schokt en van streek maakt.

Europa Wat de ruimte betreft, onder andere de vergrijzing van de bevolking kind betekent een daling van de indicatoren voor vruchtbaarheid en gezinsvorming.

Natuurlijk zijn de meeste Arabische samenlevingen nog steeds afhankelijk van de instelling van het gezin. Het is echter verkeerd om te denken dat dit volkomen zeker is, het is eerder een product van moderniseringsstappen en veranderingen in onze samenlevingen.

Te beginnen met de wereldwijde economische onrust in de Arabische regio en de Golfoorlog, daarna de zogenaamde De Arabische Lente coronavirus (Kovid-19) aanhoudende epidemie en coronavirus De gebeurtenissen die eindigden met de (Kovid-19) epidemie vertroebelden de gezinsrealiteit en brachten steeds meer moeilijkheden met zich mee.

Met andere woorden, de economische weerspiegeling van de gebeurtenissen zorgde voor veelzijdige spanningen binnen het gezin.

Scheiding We zien dit in banengroei, huiselijk geweld en zwakke koopkracht.

De gezinsinstelling is een concrete instelling die gebeurtenissen creëert die haar historische functie negatief beïnvloeden en de stabiliteit en toekomst van de samenleving bedreigen. ik ga trouwenZe worden geconfronteerd met de culturele, financiële en economische gevaren die gepaard gaan met kinderen of verwaarlozing en echtscheiding zelf. kind Wat betekent gevaar en mislukking voor echtgenoten in termen van versnippering van het gezin en de gemeenschap?

Eén ding is zeker: het gezin, dat de belangrijkste sociale instelling is, bevindt zich in een crisis, het tempo kan veranderen van samenleving tot samenleving en de vorm kan veranderen van culturele plaats tot cultuur.

Vertaling“24 UUR”



Nachrichten aus Aserbaidschan

Ähnliche Artikel

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Schaltfläche "Zurück zum Anfang"