Het aantal kruisen op daken bij Tbilisi neemt toe

Aan de rand van Tbilisi plaatsen bewoners enorme kruisen op de daken van hun gebouwen. Soms kunnen ze worden verward met antennes. Niemand weet wanneer deze traditie begon.

Sommige kruisen zijn ‘s avonds verlicht. Sommigen plaatsen onderaan kleine religieuze symbolen. Velen noemen het het “Heilige Kruis van Nino”. st. In Nino’s traditionele Georgische kruisen is een zijde van de horizontale lijn diagonaal getekend. Deze kruisen worden ook wel “druivenkruisen” genoemd. Volgens de legende zou de eerste missionaris van Georgië, St. Nino maakte een kruis van een wijnstok en zette die vast met haar eigen haar.

Ontheemden, voornamelijk uit Abchazië en de provincie, zijn gehuisvest in een groot blauw gebouw van zes verdiepingen in het district Zgvisubani in Tbilisi. sociaal mensen die hulp krijgen leven nog.

In dit gebouw wonen sinds 1992 Abchazische vluchtelingen. herhaaldelijk om de levensomstandigheden te verbeteren protest rally’s gehouden. Veel gezinnen wachten nog steeds op het recht om hun nieuwe appartement of huis aan te passen.

Kinderen lijken het leuk te vinden. Het zes verdiepingen tellende gebouw is voor hen een enorme speeltuin. overlevingsvermogen De 16-jarige gaat niet naar school. Hij wil een beroep studeren of in het leger gaan. Beka zegt dat de kruisen op het dak van het gebouw het werk zijn van een man genaamd Irakli. Irakli is ook een ontheemde uit Abchazië. Maar hij woont hier niet meer. Beka vertelt dat Irakli soms in een klooster woont en soms op een andere plek. De Irakees wilde dat de buurt het religieuze pad zou volgen en doopte enkele van de kinderen die in het gebouw woonden, waaronder Beka.

Hij bracht de Iraakse priesters en zegende het gebouw. Heiliging is gebruikelijk in Georgië. Priesters kunnen alles zegenen, meestal een huis of een auto, door een speciaal ritueel uit te voeren. Sinds hij naar Irak verhuisde, is een van de buren altijd in St. Er was een foto van George. sneeuwsteekt een kaars aan voor het raam.

“Een huis heilig maken gaat niet alleen om het beschermen tegen bijvoorbeeld bliksem of vuur. Mensen… Ze denken dat ze met dit ritueel beschermd zullen worden tegen problemen… Als ik mijn huis heilig, betekent dit dat ik deuren zal openen voor meer mensen hier, voed de hongerigen hier, wijd het huis toe aan de dienst van God.”– Georgisch-orthodoxe monnik Alexander Kaldava zegt.

“Het kruis op het dak van het huis is het teken van degenen die in dat huis zijn aan elkaar. sneeuwHet maakt niet uit of hij geen respect toont, geschillen vreedzaam beslecht of geen gemeenschappelijke ruimtes opeist.”monnik voegt toe.

Het lijkt erop dat niemand in Tbilisi weet hoe deze traditie begon. Maar overal is hetzelfde verhaal te horen: op een dag besloot een vrome buurman een kruis op het dak van zijn huis te zetten.

Een gebouw van negen verdiepingen in de wijk Temka in Tbilisi heeft zeven kruisen op het dak – een kruis op elk van de zes blokken en een groter kruis in het midden. kruist hier 20In 07 installeerde de voormalige gebouwbeheerder Zura. Vroeger waren alle kruizen ‘s avonds verlicht. Burgers betaalden ook de elektriciteitsrekening. Nu is alleen het kruis in het midden verlicht. Het licht van dit kruis kwam rechtstreeks uit het huis van een van de bewoners. 700 lari (237 dollar) elektriciteitsschuld blijft.

Huidige beheerder van het gebouw Lali Kveseladze Hij zegt dat het moeilijk is om geld in te zamelen van bewoners voor de basisbehoeften van het gebouw, waaronder het ‘s nachts verlichten van de kruisen. Volgens dat, 10-15 jaar geleden kende iedereen in het gebouw elkaar. Nu veel mensen zijn verhuisd, is het gemeenschapsgevoel verdwenen.

Tbilisi Architecture Service vertelde RFE/RL dat bewoners een gedetailleerd plan voor dakveranderingen moeten indienen. Aangezien het dak een van de gemeenschappelijke ruimtes van het huis is, moeten bewoners handtekeningen verzamelen. Zonder deze stap wordt elke constructie als illegaal beschouwd. De gemeentelijke inspectie van Tbilisi vertelde de radio dat het onmogelijk was om duizenden gebouwen in de gaten te houden. Het bureau zei dat daken en tuinen alleen zouden worden geïnspecteerd als er een formele klacht werd ontvangen; Wat betreft de kruisen zijn er nog geen klachten ontvangen.

De meeste Georgiërs geloven meer in de kerk dan in de regering. Volgens een onderzoek uit 2022 heeft 81% van de bevolking een positief oordeel over de Georgisch-Orthodoxe Kerk. Het percentage van degenen die de regering positief bekijken, is 46 procent.

Volgens een studie uitgevoerd door de Caucasus Research Resource Centres (CRRC), gelooft de meerderheid van de burgers (79 procent) dat de Georgisch-orthodoxe kerk het fundament is van de Georgische identiteit. Drieëntachtig procent zegt dat de kerk een zeer belangrijke rol speelt in hun gezin.

Nieuws