Geiselfamilien fordern „Häufigkeit des Sprechens“, um für die Freilassung ihrer Angehörigen zu beten
Ich bin normalerweise nicht der Typ, der sich an Initiativen beteiligt, aber der letzte Donnerstag war da keine Ausnahme. Ich erhielt einen unglaublich freundlichen Anruf von ihrer Familie. GefangeneEine Stunde lang gab es keine weltlichen Gespräche, nur Torastudium und Gebet; Dies wurde von Rabbinern gefördert, die zu einem „schnellen Reden“ aufriefen.
Als Reaktion darauf schaltete ich meine elektronischen Geräte aus und griff nach Mesillat Yesharim (Der Weg der Gerechtigkeit), einem klassischen ethischen Text von Ramchal Rabbi Moshe Chaim Luzzatto. Ich habe eine Sonderausgabe recherchiert, die die persönlichen Gedanken und Kommentare des verstorbenen Hadar Goldi enthält, dessen Leiche sich immer noch in den Händen der Hamas in Gaza befindet.
In seinem Vorwort weist Ramchal darauf hin, dass selbst wenn Menschen die Wahrheit verstehen, die Hektik des Lebens ihnen oft wenig Energie lässt, damit zu leben. Die Aufgabe, betonte er, bestehe nicht darin, uns selbst zu verändern, sondern darin, unsere tiefsten Wünsche und Potenziale aufzudecken und ihnen treu zu bleiben, indem wir ganz natürlich zu unseren Grundprinzipien zurückkehren. Hadar Goldin notierte für sich selbst am Rande: „Das ist das Schöne daran! Es erfordert Mühe, diese Wahrheiten aufzudecken, aber sie sind tatsächlich tief in uns verwurzelt.“
Hadar selbst gibt an, dass Mesillat Yesharim auf dem spirituellen Weg basiert, der vom talmudischen Weisen Rabbi Pinchas ben Yair definiert wurde: „Der Talmud berichtet, dass Rabbi Pinchas ben Yair auf seinem Weg einen Fluss überquerte, um seine Mizwa zu erfüllen. Um die Gefangenen zu befreien, um sie zurückzubringen.“ aus der Dunkelheit ins Licht.“ „Diese dem eigenen Wesen innewohnende Handlung – Yair bedeutet „erleuchten“ – symbolisiert nicht nur körperliche Freiheit, sondern auch eine spirituelle Reise zu einem höheren Seinszustand jenseits der Grenzen dieser Welt. Der Körper wird ein Instrument der Göttlichkeit der Seele.“
Ich vertiefte mich in den Vortrag, motiviert durch die Not unserer geliebten Gefangenen in Gaza. Hadars Schriften waren für mich auch eine ergreifende Erinnerung an den gefangenen Zustand unseres eigenen Bewusstseins.
Von Pinchas ben Yair über Ramchal bis hin zu Hadar Gold und jetzt zu meinem Tisch. Ich möchte denen danken, die zu dieser einzigartigen Initiative beigetragen haben, bei der Hunderttausende Menschen auf der ganzen Welt eine Stunde ihrer Zeit für das Wohlergehen der Gefangenen aufgewendet haben. Manchmal, auch wenn es weniger als eine Stunde dauert, wäre es meiner Meinung nach gut, wenn wir versuchen würden, diese Übung unabhängig voneinander zu praktizieren.
Ein Bild, das nur die halbe Geschichte erzählt
Yaheli und Tsud Badichi, Kiryat Shmonah Nach dem Massaker von Simchat Tora im Norden Israels wurden fünf Menschen mit ihren Kindern aus ihren Häusern evakuiert. Aufgrund der Dringlichkeit ihrer Abreise konnten sie nur ein passendes Paar der beiden auf dem Foto gezeigten roten Koffer mitnehmen. Nachdem sie vier Monate in der Gemeinde Kfar Haroeh gelebt hatten, bereiteten sie sich auf den Umzug in eine Wohnung in der Gemeinde Hibat Zion zwischen Netanya und Hadera vor.
Alle anderen Gegenstände, die sie in dieser Zeit sammelten und in schwarze Müllsäcke stopften, wurden großzügig von der Gemeinde Kfar Haroe sowie durch Spenden aus Israel und der jüdischen Welt zur Verfügung gestellt. (Übrigens sind die Taschen auf dem Bild nur die Hälfte von dem, was sie gekauft haben.)
Da die neue Gemeinde die Schwierigkeiten eines Umzugs in eine neue Wohnung kurz vor dem Schabbat erkannte, bereitete sie Schabbatmahlzeiten für die Familie Badichi und alle anderen Evakuierten vor und erleichterte ihnen den Übergang.
Bewohner von Shlomit: Ein tränenreicher Abschied und eine dankbare Heimkehr
Übersetzt von Janine Muller Sherr
Sie haben allen Grund zur Verzweiflung, aber ihr Glaube hält sie stark.
Während der Vertreibung aus Gaza im Jahr 2005 wurden sie mit tränenreichen Warnungen vor schrecklichen Szenarien, die den Ereignissen vom 7. Oktober sehr ähnlich waren, aus ihren Häusern in Gush Katif gerissen. Sie zogen von den Sandstränden von Gush Katif in die Sandstränden von Eshkol zwischen Ashkelon und Beer Sheva, wo sie die Wüste in die blühende Siedlung Shlomit verwandelten.
Am Morgen von Simchat Tora mobilisierten Ersthelfer, um die Sicherheit des benachbarten Pri Gan zu gewährleisten. Obwohl es ihnen gelang, Pri Gan vor dem Massaker zu retten, kamen vier Mitglieder von Shlomit in der Schlacht auf tragische Weise ums Leben.
Den Shlomit-Mitgliedern drohte nun eine erneute Räumung; Ihr Zuhause wurde vier Monate lang zurückgelassen. Sie suchten Zuflucht im luxuriösen Cramim Resort in der Nähe von Jerusalem, wo Gäste, die nicht länger als 100 Tage bleiben, sich kurzfristig verwöhnen lassen.
In der ersten Woche nach Simchat Tora lernte ich diese solide Gemeinschaft kennen. Zum Zeitpunkt der Verwirrung hatten sie bereits Tora-Kurse für ihre Kinder eingerichtet.
Ihre Heimkehr wurde letzte Woche gefeiert. Bevor sie das Hotel verließen, organisierten sie eine Veranstaltung, um dem Hotelpersonal, vom General Manager bis zum Reinigungspersonal, ihren Dank auszudrücken, und überreichten jedem von ihnen Geschenke sowie Karten in drei Sprachen: Hebräisch, Englisch und Thailändisch.
Während sie versuchen, ihre Dankbarkeit offen zum Ausdruck zu bringen, ist ihre wahre Sprache Liebe und unerschütterlicher Glaube, und es ist ihr Glaube, der ihnen durch diese Krise helfen wird.
Willkommen zu Hause, Bewohner von Shlomit. Mach dir keine Sorge.
Lehren, die man von Konvertiten zum Judentum ziehen kann
Ich bin die einzige Person auf dem beigefügten Foto, die als Jude geboren wurde. Der Rest konvertierte zum Judentum und gründete zwei Familien, eine aus Neuseeland und die andere aus Maryland, USA. Sie leben derzeit in der Dolev-Gemeinde in Samaria, nordwestlich von Jerusalem.
Das fröhliche junge Mädchen neben mir ist Elia, der seine Bat Mizwa feiert. Er bat mich, ihn zu interviewen, und ich interviewte ihn und andere. Hier ist, was sie geteilt haben:
„Das satte Grün Neuseelands verblasst im Vergleich zum lebendigen Wesen Israels.“ „Als ich außerhalb Israels lebte, hatte ich das Gefühl, keine Luft zu haben, aber hier konnte ich voll durchatmen und meine Lungen füllen.“ „Es ist seltsam, wenn Israelis mich fragen, wie ich Maryland verlassen konnte oder warum ich mich verpflichtet fühlte, die Mizwot zu erfüllen. „Aufgrund der Nöte und Nöte unterschätzen sie manchmal das Privileg, als Juden in diesem Land und den Schätzen, die es birgt, zu leben.“
Kürzlich haben wir in der Thora gelesen, dass Jethro beschlossen hat, zum Islam zu konvertieren und sich der Nation Israel anzuschließen. In ähnlicher Weise erscheint der folgende Vers im Himmelfahrtslied des Buches der Psalmen: „Und es wurde gesagt unter den Völkern: ‚Der Herr hat Großes an ihnen getan.‘“ Aber dann lesen wir im nächsten Vers: „Der Herr tat Großes für uns, und wir freuten uns.“ Manchmal erkennen andere Nationen von außen das Ausmaß und die Bedeutung dessen, was uns widerfährt, und erst dann akzeptieren wir es.
Ich glaube, dass die Interaktion mit Konvertiten zum Judentum uns daran erinnert, uns von unserer Selbstgefälligkeit zu befreien und uns wieder mit unserer Identität zu verbinden.
Vielen Dank und vielen Dank an die neuesten Mitglieder unseres Landes! Deine Reise bereichert uns alle.
Havdalah am Times Square
Tausende jüdische junge Menschen aus der ganzen Welt nahmen letzten Samstagabend an der Havdalah-Veranstaltung auf dem Times Square teil und organisierten einen Massenprotest. Chabad Young Shabbat. Der Bericht des Teilnehmers lautet wie folgt:
„Zwei vom Nova Festival gerettete Brüder kamen auf die Bühne und sangen eindrucksvoll einen Teil der Psalmen, und wir wiederholten ihn. Danach wurden die Fotos jeder Geisel auf der Großleinwand gezeigt, während die gesamte Menge gemeinsam die Freilassung der Geiseln forderte. Die Redner ermutigten junge Menschen, sich als Botschafter zu sehen, wenn sie nach Toronto, Texas oder Tel Aviv zurückkehren.
„Der wichtigste Punkt war meiner Meinung nach die Hawdala selbst. Ich habe die Worte des Gebets noch nie so stark gespürt: ‚Was trennt das Heilige vom Profanen, das Licht vom Dunklen, Israel von den Nationen …‘ Ich wünsche allen eine gute Woche.
Übersetzt von Yehoshua Siskin.
