Wann Yahya Sinvar Am 7. Oktober startete er unter dem Namen „Sturm auf die Al-Aqsa-Moschee“ einen völkermörderischen Angriff, der darauf abzielte, Wut und Leidenschaft in der arabischen Welt, insbesondere in der arabischen Welt, zu schüren. Palästinenser im Westjordanland und arabische Bürger Israels. Die groß angelegte Intervention der israelischen Armee unterdrückte die Reaktionen im Westjordanland. Doch abgesehen von einzelnen Angriffen blieb es auf der arabischen Seite Israels relativ ruhig.
Im Mai 2021 führten die Zusammenstöße zu arabisch-israelischen Unruhen, die zu Angriffen auf Juden, dem Niederbrennen, Plündern und Abbrennen von 12 Synagogen und 112 jüdischen Häusern sowie dem Abbrennen von 849 Fahrzeugen führten. Damals läuteten in ganz Israel die Alarmglocken wegen der potenziellen Gefahr und den langfristigen Folgen weiterer Unruhen. Dies wurde von arabischen Nationalisten als Aufstand gegen Israel angesehen. Glücklicherweise endeten die Zusammenstöße nach elf Tagen und es herrschte Spannung in der Region.
Wenn der begrenzte Ausbruch im Jahr 2021 solche Unruhen verursacht hätte, hätten der aktuelle Krieg und die Zerstörung in Gaza logischerweise zu mehr Gewalt und Protesten im arabisch-israelischen Sektor führen müssen. Schließlich geraten israelische Araber, insbesondere junge Menschen, ständig ins Visier der Hamas und der Fatah. Social-Media-Plattformen Wie TikTok und Telegram. Messerangriffe und Angriffe von einsamen Wölfen gibt es schon seit Jahren und sind oft mit Radikalisierungsversuchen junger Menschen verbunden.
Fehlzeiten können auf mehrere Faktoren zurückgeführt werden:
Das Versäumnis der Hamas, am 7. Oktober zwischen Arabern und Juden zu unterscheiden, schockierte viele. Unter den Getöteten und Entführten befanden sich auch israelische Araber. Im Gegensatz zu ihren Brüdern im Westjordanland und in der arabischen Welt waren sie mit dem Schrecken der von der Hamas verübten Massaker konfrontiert. Die vom Center for Democratic Values and Institutions im November und Dezember 2023 durchgeführte Umfrage brachte überraschende Ergebnisse. Ungefähr 70 % der israelischen Araber betrachten sich als Teil Israels und seiner Probleme; 86 Prozent gaben an, während des Krieges ehrenamtlich mitgeholfen zu haben; 56 Prozent unterstützten die Behauptung von Mansour Abbas, dass die Ereignisse vom 7. Oktober nicht die Werte des Islam oder der israelischen Araber widerspiegelten.
Die Araber in Israel haben immer noch eine starke Affinität zur palästinensischen Sache. Sie wissen auch zu schätzen, dass der Lebensstandard und die Freiheiten in Israel viel besser sind als an der Grünen Linie und im Gazastreifen. Deshalb streben sie danach, sich in die israelische Gesellschaft zu integrieren und vom wirtschaftlichen Wohlstand zu profitieren, der sich aus der Treue zur palästinensischen Sache ergibt.
Israelisch-arabische Beziehungen
Entgegen der Behauptung, Israel sei ein Apartheidstaat, haben arabische Israelis als vollwertige Bürger die gleichen Rechte und Chancen. Gibt es Rassismus, Vorurteile und Diskriminierung? Es gibt Spannungen, nicht institutionell, sondern basierend auf Misstrauen und Misstrauen. Es gibt auch Unterschiede zwischen dem Lebensstandard und den angebotenen Dienstleistungen im arabischen Sektor und im Rest des Landes.
Drei politische Bewegungen unterstützen die palästinensische Sache: der nördliche Zweig der Islamischen Bewegung, der der Hamas nahe steht; nationalistische Partei Balad; und die Peasant Sons-Bewegung, die mit der PFLP fusionierte. Diese Bewegungen waren im Jahr 2021 aktiv bei der Förderung von Gewalt. Seitdem haben sie einen differenzierteren und kalibrierteren Ansatz gewählt, der die wirtschaftlichen und zivilen Bedürfnisse des arabischen Sektors und seine Realität gegenüber Israel anerkennt.
Jahrelang unterstützten arabische Parteien, die ihre Interessen in der Knesset vertraten, offen die palästinensische Sache und standen allen Regierungen feindlich gegenüber. Rechte Parteien haben regelmäßig versucht, Mitglieder arabischer Parteien aus der Knesset auszuschließen, die die Grenzen dessen überschreiten, was manche für akzeptables Verhalten halten. Die beiden bemerkenswertesten Fälle waren Hanin Zoabi von der Balad-Partei und Ofer Cassif, der, obwohl er Mitglied der jüdischen Hadash-Taal-Partei war, nur knapp einer Abstimmung über seinen Ausschluss aus der Knesset entging, nachdem er der israelischen Regierung Völkermord vorgeworfen hatte. .
Die Bereitschaft der Partei Vereinigte Arabische Liste (Raam) von Mansour Abbas, im Juni 2021 der Regierungskoalition beizutreten, ist zu einem neuen Paradigma geworden. Durch die Unterstützung der von Naftali Bennett geführten Koalitionsregierung konnte er seine Unterstützung zugunsten seiner eigenen Wähler eintauschen. Dies trotz seiner Wurzeln in der Muslimbruderschaft.
Während der oppositionelle Likud und die extreme Rechte Raams Beteiligung als Verrat und als fünfte Kolonne bezeichneten, sahen viele Israelis darin einen positiven Schritt. (Benjamin Netanyahu könnte wahrscheinlich den gleichen Deal machen, um Raams Unterstützung zu erhalten.) Der arabische Sektor macht 20 % der Bevölkerung aus; Wenn sie dazu ermutigt werden können, bürgerschaftliche Verantwortung zu übernehmen und dadurch Nutzen zu ziehen, kann dies nur den sozialen Zusammenhalt und die Struktur des Landes verbessern.
Die Verurteilung der Hamas durch Mansur Abbas am 7. Oktober war bezeichnend. Leider haben einige Mitglieder der Hadash- und Balad-Parteien dies nicht getan, als sie in den Medien befragt wurden. Allerdings trug die Tatsache, dass ein wichtiger Name wie Abbas die Regierung nicht beleidigte, einigermaßen zur Ruhe bei.
Die arabischen Beziehungen zu Israel nahmen zu und viele schlossen sich stolz der IDF an. Der arabisch-israelische Journalist Joseph Haddad ist einer der effektivsten PR-Befürworter Israels. Eine Umfrage des New Wave Institute ergab, dass 73 % der israelischen Araber ein Gefühl der Zugehörigkeit zum Staat haben und es vorziehen, nicht von der Palästinensischen Autonomiebehörde regiert zu werden. Dieselbe Umfrage ergab, dass 85 % der Befragten ein „Rückkehrrecht“ für Flüchtlinge befürworteten; Dies wird oft als Appell an die arabische Mehrheit in Israel interpretiert.
Dann ist da noch der Angstfaktor. Das Ausmaß des Schocks und Traumas, das sich am 7. Oktober ereignete, versetzte das ganze Land in höchste Alarmbereitschaft und rief einen massiven Appell an alle Reservisten hervor. Vor allem in den ersten vier Kriegsmonaten befand sich das Land im Kriegszustand. Der arabische Sektor blieb zurückhaltend, während er die Bemühungen der IDF zur Unterdrückung des Terrorismus im Westjordanland beobachtete, möglicherweise aus Angst vor Vergeltungsmaßnahmen. Darüber hinaus würden arabische Israelis die Zerstörung in Gaza erleben. Eine weitere Umfrage des Konrad-Adenauer-Programms für jüdisch-arabische Zusammenarbeit ergab, dass 69 Prozent der arabischen Bevölkerung der Meinung sind, dass die Solidarität zwischen Juden und Arabern seit dem 7. Oktober nachgelassen hat. .
Zweifellos will die arabische Seite so schnell wie möglich einen Waffenstillstand. Viele haben Verbindungen zu Palästinensern in Gaza und im Westjordanland. Abgesehen von einigen Protesten auf Universitätsgeländen geraten diese Proteste in den Hintergrund, da wir Demonstrationen gegen die Regierung und Aufrufe zu einem Waffenstillstand aus der breiten Bevölkerung sehen, die über den sechsmonatigen Krieg frustriert ist und keine Lösung gefunden hat. Freigabe verbleibender Sicherheiten.
Der arabische Sektor ist sehr vielfältig. Ein in Ostjerusalem lebender Araber unterscheidet sich von einem Araber, der in Haifa, Galiläa oder im Süden lebt. Die Situation von Drusen, Beduinen, Nicht-Beduinen-Muslimen und Christen ist sehr unterschiedlich; Dies trägt zu Problemen wie Kriminalität und der Ungleichheit zwischen den Dienstleistungen für Juden und Araber bei.
Obwohl nur auf ausgewählte Umfrageergebnisse Bezug genommen wird, ergibt sich bei Betrachtung aller Daten ein komplexes Bild voller Nuancen und Widersprüche, die endgültige Schlussfolgerungen verhindern. Es ist jedoch klar, dass der arabische Sektor nicht ignoriert werden kann. Zukünftige Regierungen müssen lernen, konstruktiv mit dem arabischen Sektor umzugehen. Während die Wahrnehmung der Palästinenser von der Region ihre Wahrnehmung von Israel erheblich beeinflusst, muss darauf geachtet werden, dass dieses Misstrauen und Misstrauen nicht auf die in Israel lebenden Araber übergreift. Gleichzeitig dürfen die anhaltenden Bemühungen zur Radikalisierung arabisch-israelischer Jugendlicher und das Fortbestehen willkürlicher Terroranschläge nicht ignoriert werden.
Zuletzt haben der Monat Ramadan und der Aufruf zum „Schutz der Al-Aqsa-Moschee“ zu erhöhten Spannungen geführt. Entgegen vielen Befürchtungen haben diese Spannungen in diesem Jahr nicht zugenommen. Dies sollte jedoch nicht zu Selbstzufriedenheit führen. Wir wissen, wohin das führt. Es bedarf einer komplexen Strategie, um israelische Araber zu ermutigen, nationale Chancen zu nutzen und gleichzeitig gegenüber radikalen Einflüssen wachsam zu bleiben.
Wenn man Persönlichkeiten wie Bezalel Smotrich und Itamar Ben Gvir erlaubt, israelische Araber allgemein als „Staatsfeinde“ zu bezeichnen, besteht das Risiko einer selbstverschuldeten Krise. Darüber hinaus wäre es töricht anzunehmen, dass die aktuelle Rezession einen großen Wandel in der Selbstwahrnehmung der israelischen Araber, ihrem Status in Israel oder ihrem Engagement für die palästinensische Sache widerspiegelt.
Romy Leibler ist eine bekannte Geschäfts- und Dienstleistungsführerin in Australien und lebt derzeit in Jerusalem, Israel.
