Alles, was Sie uns in diesen sechs Monaten der Qual beigebracht haben, lässt sich in dem biblischen Satz zusammenfassen: Vayima’ein l’hitnacheim – „Er weigerte sich, getröstet zu werden.“ Sie legen Ihr eigenes Leben auf Eis und widmen jeden Moment der Fürsprache, dem Reisen und dem Sprechen im Namen Ihrer gefangenen Lieben. Sie haben gezeigt, wie wahre Hingabe an die Familie aussieht. Dies ist eine dringend benötigte Lektion und wir hoffen, dass wir beginnen, sie zu lernen.
Ihre Hingabe an Ihre Lieben löste eine innere Welle der Liebe und Opferbereitschaft aus jüdische Familie und darüber hinaus. In einer Welt, in der Grausamkeit unverständlich ist, sind Sie das Symbol der Barmherzigkeit. Zu einer Zeit, als unsere Nation aufgrund innerer Unruhen am Rande der Selbstzerstörung stand, haben Sie uns an das Grundprinzip der dauerhaften Brüderlichkeit erinnert. Du wirst dieses Ostern in unseren Gedanken und auf unseren Lippen sein, wenn wir mit unseren verschiedenen Familien, unseren vier Söhnen, zusammenkommen, um uns daran zu erinnern, wer wir sind, an unsere gemeinsame Vergangenheit und unser gemeinsames Schicksal.
Wir werden an Sie denken, wenn wir das Karpas-Gemüse in Salzwasser tauchen, das erste Markenzeichen des Seder. Rabbi Eliezer Ashkenazi schlug im 16. Jahrhundert vor, dass dieses Untertauchen zu Beginn des Seders durchgeführt wurde, um daran zu erinnern, dass der direkte Grund für unser Exil in Ägypten der Verkauf von Yosef (Joseph) war, der Beginn der Pessach-Geschichte. zur Versklavung eifersüchtiger Brüder. Obwohl die Brüder Joseph nicht liebten, mussten sie die Hingabe ihres Vaters ihm gegenüber zum Ausdruck bringen und so nahmen sie seinen bunten Umhang, tauchten ihn in Ziegenblut und überreichten ihn ihrem Vater als Beweis für Josephs offensichtlichen Tod. Sie dachten, das würde funktionieren; Yaqub (Jacob) würde das sehen, verärgert sein und dann weitermachen. Sie lagen falsch. Vayima’ein l’hitnacheim – „Er weigerte sich, getröstet zu werden.“ Aus Tagen wurden Wochen, Monate und Jahre, und Yaakov trauerte weiter, weil die Familie für immer ist.
Die Brüder verrieten Joseph und versuchten zu fliehen, aber sie blickten nicht zurück, sondern scheiterten. Jakobs endlose Trauer lehrte sie, was es bedeutet, entschlossen zu sein, und veranlasste sie, die Gelegenheit der Hungersnot zu nutzen, um in Ägypten nach Joseph zu suchen. Lange bevor Moses erschien und Frösche überall hinsprangen, bildete Josephs Umarmung seiner Brüder und seine Vorliebe für eine dauerhafte Beziehung gegenüber Groll und Rache die erste Phase unseres Studiums. Befreiung in Ägypten.
Ultraorthodoxe Juden bereiten am 9. April 2024 in Jerusalem Matza zu, das traditionelle ungesäuerte Brot, das während des achttägigen jüdischen Pessach-Feiertags gegessen wird. (Quelle: CHAIM GOLDBEG/FLASH90)
Vom Verrat zur Loyalität
Diese Erlösung wird darin gipfeln, dass sich jede Familie mit dem Blut des Pessach-Opfers wäscht, es an die Tür des Familienhauses legt und dann sicher in diesem Haus bleibt und den ursprünglichen Pessach-Seder der Familie genießt. Während die Zukunft der ägyptischen Häuser um sie herum durch die Pest ihrer Erstgeborenen ruiniert wurde, wurde das jüdische Haus als das sicherste und beständigste Bauwerk in unserem Leben wieder aufgebaut; Ein Ort, an dem die Familie zusammenkommt, kommuniziert, Geschichten teilt und aufbaut. dauerhaftes Engagement. Diese von Rabbi Ashkenazi gelehrte Zeremonie wird durch das zweite Eintauchen des Seder symbolisiert, das nach der Lesung der Haggada durchgeführt wird, und stellt so den Abend als eine Reise von der Untreue zur Treue dar.
Wenn die Haggada am 7. Oktober geschrieben wird, beginnt der Text vielleicht mit Grenzverletzungen, Hamas und Nir Oz, aber vorher wird er seinen eigenen Sumpf haben, der auf den furchtbaren inneren Hass und die Distanz hinweist, die in der jüdischen Familie wächst. an diesem Datum. Wir Juden werden uns mit Schmerz daran erinnern, wie wir die Brüderlichkeit aufgegeben haben, wie wir davon abgewichen sind, uns gegenseitig zu verteidigen, wie wir in der Lage waren, unsere eigenen Bedürfnisse und Ängste zu befriedigen, ohne Rücksicht auf die Bedürfnisse und Ängste anderer zu nehmen. Wir werden mit Beschämung zum Ausdruck bringen, wie wenig Wert auf die Loyalität gegenüber der jüdischen Familie gelegt wird.
Aber dann kam es 7. Oktoberund wir alle sind euch begegnet – Eltern und Kinder, Ehemänner und Ehefrauen, Brüder und Schwestern, Onkel, Tanten und Cousins shemi’anu lehitnachem, die sich weigern, getröstet zu werden. Sie haben uns gelehrt, was Familie bedeutet, was Loyalität bedeutet. Sie haben uns gezeigt, dass wir Klal Yisrael sind und dass wir niemals zu dem inneren Hass und der Distanz des 6. Oktober zurückkehren können.
An diesem Pessachfest werden an vielen Sedertischen auf der ganzen Welt leere Stühle stehen, die an geliebte Familienmitglieder erinnern. andere werden ihre Poster und Gemälde ausstellen. Aber wir alle werden aus Ihrem Beispiel lernen: Ihrer Weigerung, sich trösten zu lassen, und Ihrer unerschütterlichen Hingabe an Ihre Familie. Und jeder von uns muss dieses Beispiel in sein Leben und in unsere Beziehungen sowohl zu unseren leiblichen Schwestern als auch zu unseren Klal Yisrael-Brüdern einbeziehen.
Es war einmal, vor langer Zeit, als wir einen Bruder in die Sklaverei verkauften, um ihn aus unserem Leben, aus unserer Geschichte zu entfernen. Es war einmal, vor nicht allzu langer Zeit, als wir darum kämpften, einige unserer Geschwister aus unserem Leben, aus unseren Geschichten auszuschließen. Wir ignorieren oft einige unserer Geschwister und ignorieren ihre Bedeutung für unser Leben und unsere Geschichten.
Sie haben uns klar gemacht, dass wir das nicht noch einmal tun können und dürfen. Das lehren Sie uns weiterhin, indem Sie sich weigern, getröstet zu werden.
L’shana haba’ah b’Yerushalayim habnuyah, k’ir shechubra la yachdav – „Nächstes Jahr im wiederaufgebauten Jerusalem, in einer Stadt, die fest mit Brüdern und Schwestern und in einer vereinten Nation vereint ist, in Ihrer Heimat mit Ihren Lieben.“
Der Autor Rabbiner ist Vizepräsident der Orthodoxen Union.
