Es ist an der Zeit, das Wort „Zionismus“ zum Wohle Israels zu eliminieren
An unserer Einrichtung (Case Western Reserve University) gab es bis zum letzten Studienjahr nahezu turbulente Aufrufe zu studentischem Aktivismus. antiisraelisch Plakate, Graffiti, wütende Parolen, Streiks und Lager bedeckten unseren Campus. Jetzt „zionistisch“ und „ZionismusWütende Slogans wie „Keine Zionisten erlaubt“, „Zionisten sind keine Menschen“ und „Tod dem Zionismus“ sind plötzlich auf allen Campusgeländen in ganz Nordamerika zu hören und zu sehen.
Demonstranten an der Concordia-Universität in Montreal riefen: „Alle Zionisten sind Rassisten, alle Zionisten sind Terroristen.“ Im viralen Video Columbia-Universität Der Studentenführer nahm seinen markerschütternden Schrei auf und sagte: „Zionisten haben es nicht verdient zu leben.“ Die prominenteste pro-palästinensische Studentengruppe der Universität hat kürzlich ihre Entschuldigung zurückgezogen.
Einige jüdische Studenten lehnten diese schädliche Rhetorik ab und weigerten sich zweimal, die Bedingungen zu akzeptieren. Anstatt wie die Demonstranten zu stehen und zu verstehen, was „zionistisch“ bedeutet, behaupten sie, es sei stolz ein Zeichen ihrer Identität. Das offensichtlichste Beispiel ist eine Erklärung, die im vergangenen Frühjahr von 540 Columbia-Studenten in den sozialen Medien veröffentlicht und später in der New York Times abgedruckt wurde. Sie definierten den Zionismus als „das Recht des jüdischen Volkes auf Selbstbestimmung in unserem historischen Heimatland“, erklärten „Wir sind stolz darauf, Juden und Zionisten zu sein“ und erklärten ihn zum „grundlegenden Prinzip unserer jüdischen Identität“. “
In diesem Tauziehen zwischen denen, die das Etikett verunglimpfen, und denen, die es verehren, sagen wir, dass es an der Zeit ist, den Platz von „Zionist“ und „Zionismus“ im Gespräch zu überdenken. Wir glauben, dass die Bedingungen ihren eigenen Lauf nehmen.
Andere haben ebenfalls argumentiert, dass die Begriffe sehr unterschiedliche Bedeutungen haben und dass es möglicherweise unmöglich ist, eine gemeinsame Diskussion darüber zu führen. Hier laden wir zu einem Gespräch über die Möglichkeiten ein, den Gebrauch dieser Sprache aus der Schublade zu holen und sie einfach an ihren historischen Kontext anzupassen.
Ursprung des Wortes „Zionismus“.
Um dies zu erklären, werfen wir zunächst einen kurzen Blick auf die Ursprünge der Begriffe. Der Begriff „Zion“, der als poetischer Hinweis auf Jerusalem und das Land Israel verwendet wird, kommt in der hebräischen Bibel 152 Mal vor. Im berühmten Psalm 137 heißt es: „Wir saßen dort an den Flüssen Babylons und weinten, als wir an Zion dachten.“ Später, nachdem die Römer im Jahr 70 n. Chr. den Zweiten Tempel zerstört hatten, wurden die Juden über die ganze Welt zerstreut; Sie waren immer in der Minderheit, wurden oft abgelehnt und ihr Schicksal hing von den Launen ausländischer Herrscher ab. Die Juden drückten in Gebeten ihre Sehnsucht nach Zion aus und flehten Gott an: „Sammle unser zerstreutes Volk aus der Tiefe.“ Bring uns alle mit Freude zurück in deine Stadt, Zion.“
Über Generationen hinweg war dieser liturgische Ruf im Wesentlichen ein christlicher Traum. Mit dem Aufkommen neuer nationalistischer Bewegungen in Europa im 19. Jahrhundert und der Auflösung des Osmanischen Reiches nahm jedoch der Zionismus Gestalt an. Diese Vision forderte jüdische Autonomie im alten Heimatland der Juden. Mit der Abhaltung des Ersten Zionistenkongresses in Basel (Schweiz) im Jahr 1897 fasste die Bewegung Fuß und der Begriff „Zionismus“ wurde allgemein als politischer, kultureller und militärischer Versuch zur Staatlichkeit verwendet. Der Traum der Zionisten ging mit der Gründung des Staates Israel im Mai 1948 natürlich in Erfüllung.
Seit diesem Tag sind 76 Jahre vergangen. Israel ist heute eine Nation mit einer starken Wirtschaft, einer blühenden Kultur und einem starken Militär. Obwohl die internen und externen Probleme des Landes heute besonders akut sind, stellen sie eine Art Staatlichkeitstest dar, insbesondere in einem unruhigen und instabilen Teil der Welt. Aber indem wir weiterhin die Begriffe „Zionist“ und „Zionismus“ verwenden, untergraben wir die Normalisierung Israels. Im Land leben fast 10 Millionen Bürger mit unterschiedlicher religiöser und ethnischer Herkunft und breiten politischen Ansichten. Man muss kein „Zionist“ sein, um Israel zu unterstützen. Sie müssen glauben, dass Israelis, wie alle anderen auch, das Recht haben, ihr Leben in Sicherheit und Wohlstand zu leben.
Abgesehen von diesem logischen Grund für die Streichung der Wörter „Zionist“ und „Zionismus“ halten wir diese Wahl der Sprache auch für klug.
Erstens ist die Anwendung der Begriffe auf das moderne Israel verwirrend und verwirrend, was zu Verzerrungen führt. Die Anti-Defamation League definiert Zionismus als „die Bewegung des jüdischen Volkes für Selbstbestimmung und Eigenstaatlichkeit in seinem angestammten Heimatland“. Angesichts der Tatsache, dass die Staatlichkeit schon vor langer Zeit erreicht wurde, hat diese Definition heute jedoch keine Bedeutung mehr. Er verteidigt die Legitimität eines Landes, dessen Status nicht länger in Frage gestellt werden sollte. Da es im modernen Kontext keine klare Bedeutung hat, haben viele Menschen Angst, es zu vereinnahmen und ihm schädliche Konnotationen zu verleihen. Die antizionistische jüdische Stimme für den Frieden definiert „Zionismus“ als eine Bewegung, die „die palästinensischen Rechte und die palästinensische Menschlichkeit leugnet“. Die BDS-Bewegung beschreibt dies als ein fortlaufendes Siedler-Kolonialprojekt, an dem jeder israelische Bürger beteiligt ist. Sogar die Vereinten Nationen definierten den Zionismus als „eine Form von Rassismus und Rassendiskriminierung“ (obwohl sie diese Definition später aufgab).
Wir müssen auf der richtigen Bedeutung der Begriffe bestehen. „Zionismus“ und „Zionist“ beziehen sich auf eine eng begrenzte historische Bewegung und sollten nicht offen für Interpretation oder Vereinnahmung sein.
Zweitens an diejenigen, die die Verwendung des Wortes „Zionist“ kritisieren, anstatt sich direkt auf den Staat Israel zu beziehen. Tatsächlich leugnet die Flucht mit diesem Wort die Existenz des Staates. Während Iran den Begriff „zionistisches Regime“ verwendet, bevorzugt Hamas den Begriff „zionistisches Gebilde“. Nur sehr wenige moderne Nationalstaaten, selbst diejenigen, die zu extremen menschlichen Ungerechtigkeiten und politischen Fehltritten aufgerufen sind, sind mit einer solchen Ablehnung konfrontiert. Für seine schärfsten Kritiker wird Israel zu einem „Ismus“, der zerstört werden muss, genau wie Rassismus oder Sexismus, und nicht zu einem Land, mit dem man wirklich rechnen muss.
Drittens haben Hasser die Autorität, Juden zu verunglimpfen und zu verleumden, während sie gleichzeitig zu Recht jüdisches Verhalten verteidigen. Menschen, die es sich vielleicht zweimal überlegen, bevor sie sagen: „Juden verdienen es nicht zu leben“ oder „Tod für Israel“, äußern frei die gleichen Gedanken, indem sie „Jude“ durch „Zionist“ und „Israel“ durch „Zionismus“ ersetzen. Dann geben sie sich unschuldig und behaupten, sie seien gegen die politische Philosophie und diejenigen, die ihr anhängen.
Bedeutet der Verzicht auf die Verwendung des Wortes „Zionismus“ die Akzeptanz eines Wortgefechts gegen Kritiker Israels? Bedeutet das, einen Teil unseres Erbes aufzugeben? Nein, tatsächlich würde dies nur die Legitimität Israels bestätigen. Es gibt viele andere Begriffe als „zionistisch“, die für das 21. Jahrhundert passender und zutreffender sind. Dazu zählen „Bürger Israels“ ebenso wie „Unterstützer“, „Verteidiger“ und – ja – „Kritiker“ Israels.
„Zionist“ und „Zionismus“ werden weiterhin verwendet, um sich auf die Bewegung vor der Gründung Israels im Jahr 1948 zu beziehen. Aber vielleicht sollten diese Begriffe aus unserem Lexikon gestrichen werden, außer in historischen Kontexten. Diese sprachliche Transformation könnte ein kleiner Schritt zur kulturellen Wiederherstellung auf dem Campus und darüber hinaus sein.
