Der gläubige israelische Musikstar Ishai Ribo kehrt nach Manhattan zurück
Jesaja RiboEiner der beliebtesten Singer-Songwriter Israels kehrt am Sonntag, den 15. September um 20 Uhr in den New Yorker Madison Square Garden zurück und tritt vor einem breiten Publikum auf, von Atheisten bis hin zu religiösen Charedim und allen dazwischen. Zum Zeitpunkt der Drucklegung waren noch einige Tickets für unter 200 US-Dollar verfügbar, wobei Plätze in der ersten Reihe für 2.200 US-Dollar verkauft wurden, wie bei Taylor Swift bei Ticketmaster.
Ribo appelliert an Juden aus dem gesamten religiösen und sozioökonomischen Spektrum in Israel und auf der ganzen Welt; Dies ist eine außerordentlich seltene Leistung in unserer außerordentlich geteilten Zeit.
Es hat fast etwas Wunderbares, wenn jemand sich musikalisch von traditionellen jüdischen Quellen inspirieren lässt und ein breites Publikum anspricht, sowohl jüdische als auch nichtjüdische. Ribo findet Material für seine Lieder bei Tora-Gelehrten wie Raschi, dem bedeutenden französischen Talmud-Kommentator des 11. Jahrhunderts; und Rabbi Eliyahu Dessler, Mitte des 20. Jahrhunderts Rosch Jeschiwa (Führer) aus Gateshead, Großbritannien, der die Mussar- oder Charakterbildungsbewegung populär machte.
Ishay Ribos Karriere und Attraktivität
Ribo, der zwei Jahre in der IDF diente, verbrachte die Wochen und Monate nach dem 7. Oktober damit, durch den Staat Israel zu reisen, an bis zu fünf Beerdigungen oder Shiva-(Trauer-)Häusern pro Tag teilzunehmen und sich ehrenamtlich für Einzelpersonen und Einheiten zu engagieren. IDF. Er sagt, dass seine Arbeit für Familien und Gemeinschaften, die von der Hamas-Besatzung betroffen sind, Vorrang vor dem Songwriting hat, aber er kehrt ins Studio zurück, um neue Songs zu schreiben.
Der 35-jährige Künstler, ein sephardischer Jude, ist verheiratet und hat fünf Kinder. Kiryat Moshe-Viertel von JerusalemEr wurde in Marseille als Sohn marokkanischer und algerischer Eltern geboren. Die Familie zog vor Ribos neuntem Geburtstag nach Israel und konvertierte nach und nach zur Orthodoxie.
Ribault begann im Alter von 14 Jahren zu komponieren und hatte vor seiner Teenagerzeit mehr als 100 Lieder geschrieben. Seine Familie verfügte nicht über die Mittel, ihm eine musikalische Ausbildung zu ermöglichen, und Ribault sieht dies nun als Vorteil, da er dadurch nicht mit anderen talentierten Kindern konkurrieren oder sich von anderen Klängen beeinflussen lassen musste.
Sein Studiodebüt gab er kurz vor seinem Dienst in der IDF, wo er im Technology and Technical Corps diente und auch im Rabbinerchor der IDF sang.
Nach seinem Ausscheiden aus der Armee nahm seine Karriere Fahrt auf und er trat zunehmend vor größerem Publikum auf der Bühne auf; manchmal nach Geschlecht getrennt, manchmal nicht. Er ist bekannt für seine Interpretationen der Werke von Singer-Songwritern wie Idan Raichel, Rabbi Yitzchak Ginsburgh und Akiva Turgeman.
Zum Beispiel Ribeaus Lieder: „Seder Ha’avodah„Come Home“ und „We’re Waiting for You“ wurden zig Millionen Mal auf YouTube und Spotify gestreamt und ihre Shows in Israel sind oft sofort ausverkauft.
Zwei seiner vier Alben wurden mit Gold und eines mit Platin ausgezeichnet. Im vergangenen November trat er auch vor einem Publikum von 300.000 Menschen in Washington, D.C. auf. Marsch zur Israel-Kundgebung. Nicht schlecht für einen Künstler, der die meiste Zeit, in der er nicht auftritt, damit verbringt, an einem Jerusalemer College oder Seminar für verheiratete Männer zu studieren.
Was Ribon zu einem solchen kulturellen Phänomen macht, ist, dass seine Musik Hörer aus dem gesamten religiösen Spektrum erreicht. In einer Zeit, in der Israelis und die meisten Diaspora-Juden sich in fast nichts einig sind, von der Justizreform bis zur Verfolgung des Gaza-Krieges, ist Ribault heute möglicherweise die einigendste Figur in der jüdischen Welt.
Juden aus allen Gesellschaftsschichten reagieren auf „Seder Ha’avodah“, dessen Text dem Gottesdienst des Hohepriesters an Jom Kippur entnommen ist, und beschreiben, dass die Musik ihre Seelen berührt; ist ein Kommentar, der immer wieder in den sozialen Medien von Ribon zu finden ist.
Ribos Empfang in Amerika war nicht immer freundlich. Im Februar arrangierte Harvard Chabad für Ribeau einen Auftritt in einem Musikclub in Cambridge, Massachusetts, doch es stellte sich heraus, dass mehr als 30 Mitarbeiter des Veranstaltungsortes, darunter Kassierer und Sicherheitskräfte, sich weigerten, am Abend von Ribeaus Shows zu arbeiten. Sie behaupteten, sie könnten aufgrund der „völkermörderischen“ Aktionen Israels in Rafah nicht in Sicherheit sein, berichtete Harvard Crimson. Eine der Gruppen, die gegen das mehr als fünfstündige Konzert vor dem Platz protestierten, nannte sich „Gays for a Free Palestine“ (wie es ihnen unter der Kontrolle der Hamas ergehen würde, kann man sich am besten vorstellen).
Ribo hat eine riesige internationale Fangemeinde, von der Künstler träumen, aber er lebt keinen Rockstar-Lebensstil.
Er sagt, er gehe nach den Konzerten nach Hause, wechsle die Windeln seiner Kinder und bringe den Müll raus. Er postet selten in den sozialen Medien und versucht, den Auftritt als Künstler von seinem Alltag mit seiner Familie zu trennen. Das klingt klischeehaft, bis man erfährt, dass er keine Ansprüche hat und die Werte lebt, über die er liest, dank seiner Frau, die ihn auf dem Boden gehalten hat.
Das Publikum im Madison Square Garden wird eine Pause von den unerbittlichen schlechten Nachrichten aus Gaza, dem US-Präsidentschaftswahlkampf und den vielen kaum erkennbaren Spaltungen finden, die die jüdische Welt auseinanderreißen.
Juden, religiöse und säkulare, konservative und liberale, werden über Nacht zusammenkommen, um Lieder aus ihrem gemeinsamen Erbe zu hören, das in einigen Fällen Jahrtausende zurückreicht.
