Aan wie Hamas-bloedbad en de ontvoeringen die de oorlog met Gaza veroorzaakten, leidden tot een niveau van antisemitisme over de hele wereld dat in tientallen jaren niet meer is gezien. Veel films tijdens de Jerusalem Jewish Film Week in de Jerusalem Cinematheque, die loopt tot en met 14 december, proberen licht te werpen op antisemitisme. door de geschiedenis heen en mensen helpen de huidige incarnatie ervan beter te begrijpen.
Jongeren die proberen te begrijpen hoe we hier zijn gekomen, zijn misschien wel het perfecte publiek voor een animatiedocumentaire. ComploDoor Maxim Pozdorovkin. Het verkennen van de complexe geschiedenis van de Duitse bankiersfamilie Warburg gaat honderden jaren terug; de Oekraïense familie Bronstein, waarvan het beroemdste lid bekend staat als Leon Trotski; en de familie Dreyfus uit Frankrijk.
Pozdorovkin laat zien hoe antisemitisme leden van deze families schaadde en hoe dit vooroordeel werd overgenomen door een netwerk van rijke, mediabewuste antisemieten, van wie Henry Ford de beste was, die hun roem en invloed gebruikten om haat aan te wakkeren. van de Joden. De film, verteld door Mayim Bialik en met de stemtalenten van Liev Schreiber, Lake Bell en Jason Alexander, laat op slimme wijze zien hoe deze erfenis van haat zich via internet heeft verspreid en hoe deze nu de jongere generatie beïnvloedt.
Hoe joden tegen de nazi’s vochten tijdens de Holocaust
Verzet – Ze slaan terugGeregisseerd door Kirk Wolfinger en Paula S. Apsell, biedt het een inspirerende kijk op de manieren, groot en klein, waarop Joden tijdens de Holocaust tegen de nazi-moordmachine konden vechten, waardoor het idee werd vernietigd dat Joden gedoemd waren te sterven. . , ‘Als schaap tot schaap.’ Maar misschien wel het belangrijkste onderdeel van de film is de focus op het breder definiëren van weerstand dan ooit tevoren.
In deze Joodse getto’s (incl.) Opstand in het getto van Warschau) en benadrukt dat het hoofddoel van de acties van de nazi’s was om de Joden te dehumaniseren en te demoraliseren, en zo hun uitroeiing te vergemakkelijken. Sommige historici suggereren dat het vermogen van joden in de getto’s om hun leven cultureel en sociaal te verrijken op de een of andere manier gezien kan worden als een vorm van verzet. Scholen, concerten, toneelstukken, publicaties, enz. die de gettobewoners plezier brachten. Met deze logica was organiseren een vorm van verzet. De wens om de verhalen van Poolse joden, geschreven door leiders als Emanuel Ringelblum, vast te leggen in het Oneg Shabbat-archief van het getto van Warschau ontstond ook na de oorlog. In de film wordt de 19-jarige David Graber als volgt geciteerd: “Wat we niet naar de wereld konden schreeuwen, hebben we in de grond begraven.” De Papierbrigade in het getto van Vilna deed hetzelfde, en na de oorlog vertelden deze kronieken verhalen dat bijna niemand het overleefde.
Na massale deportaties uit de getto’s gaat de documentaire verder naar Joodse partizanen in de bossen van Europa en concentreert zich op twee hoofdgroepen. Een van de daders van de aanvallen op de nazi’s werd geleid door de dichter Abba Kovner, die onder meer het bloedbad in het Ponari-woud vóór 2011 aan de kaak stelde. Liquidatie van het getto van Vilna en degenen die oproepen tot verzet. Een andere groep, geleid door de gebroeders Bielski in het Wit-Russische bos, slaagde erin tegen het einde van de oorlog meer dan 1.200 Joden te redden, waarbij ze niet alleen gevechtsklare jonge mannen meenamen, maar ook kinderen, ouderen en vrouwen.
De film, die ook zeldzame foto’s bevat, beschrijft ook de opstanden in nazi-concentratiekampen en vernietigingskampen. Het laat ook zien hoe sommige leden van de Sonderkommando-eenheden die belast waren met het opruimen van de lichamen van joden die in de gaskamers van de vernietigingskampen waren gedood, dagboeken konden achterlaten met verhalen over waartoe ze werden gedwongen. Eén zo’n tijdschrift werd vergeten achtergelaten in een begraven thermoskan totdat het in 1980 werd ontdekt.
Details van het verzet in het getto, partijgevechten en geheime aantekeningen van kampbewoners vormen een fascinerend tapijt van de psyche van degenen die geloofden dat de wereld op een dag de details van de misdaden van de nazi’s zou leren kennen. veroordeel ze.
François Margolin Sarah Halimi: antisemitisme en ongestrafte misdaad, vertelt het recentere verhaal van het gruwelijke geweld tegen joden in Frankrijk. Sarah Halimi werd vermoord door haar Malinese buurvrouw die tijdens de Franse presidentsverkiezingen van 2017 ‘Allahu Akbar’ riep. In eerste instantie negeerden de media het incident, maar enkele volhardende journalisten slaagden erin de kwestie op de publieke agenda te brengen. De rechter deed de zaak aanvankelijk af als een misdaad gepleegd door een ‘gek’ die in de greep was van een psychose, maar Franse joden zagen de zaak als een symbool van de opkomst van antisemitisme in het moderne Frankrijk. Er is nog steeds een campagne gaande die deze moord een daad van antisemitisme noemt.
Hoewel deze films allemaal naar verschillende tijden en plaatsen kijken, is hun thema hetzelfde: Joden moeten nooit stoppen met de strijd tegen antisemitisme.
