“Ik schreef een wetenschappelijk artikel van tien pagina’s over Yenge, een zeer noodzakelijke en gezaghebbende studie…” -Tavakkul Salimov
“Op bruiloften zit er niemand meer rechts of links van het bruidspaar. Vroeger werden de rechter- en de linkerhand van het bruidspaar toegewezen om bepaalde zaken uit te leggen aan getrouwde jongeren. Want destijds “Er was een beetje isolatie, noch de meisjes, noch de jongens wisten veel. Nu zijn ze allemaal vanaf de geboorte. Ze is zich hiervan bewust. Mijn overleden grootmoeder was de schoonmoeder. Eens, toen ik sprak over een bruiloft in In het programma van Elçin Alibeylin gebruikte ik het woord ‘bruid’ en de gastheren glimlachten. Ik begreep het meteen. Ik ben een man van woorden, mijn hele leven is verbonden met woorden. In het programma wordt de term ‘valsspelen’ nu als grap gebruikt in onze taal. Ik legde uit dat het woord ‘bruid’ een zeer complex woord is. Er is geen woord dat zo verantwoordelijk en gezaghebbend is als yeng in de Azerbeidzjaanse huwelijkstraditie. Na de show van Elçin Alibeyli schreef ik een wetenschappelijk artikel van tien pagina’s over mijn zus -in-law en bracht zoveel mogelijk citaten uit de wereldliteratuur mee. Engenin komt in elk land voor. Ik heb met bronnen aangetoond dat het bestaat, maar de naam is verschillend in verschillende landen, maar de functie is hetzelfde. De bruid adviseert en begeleidt de bruid in alle huishoudelijke aangelegenheden, wat een zeer dankbare taak is. Ik weet niet eens of de bruid en bruidegom met hun schoonzus meegaan. Sommige bruiden kunnen geen huisvrouw meer zijn. Zowel meisjes als jongens zijn zowel op als buiten het internet aanwezig, dus wat gebeurt er? Ze tonen echter innovatie op het gebied van familiezaken…”
De beroemde etnograaf-historicus Tavakkul Salimov zei deze woorden in zijn verklaring aan Pravda.az.
T. Salimov zei dat er geen huwelijkstradities meer waren in de dorpen van Bakoe en zei: “In het verleden gingen kinderen niet naar bruiloften. Ze lieten geen 12-14-jarige kinderen toe op de bruiloft omdat dit niet jouw plaats is “Het is de plek voor volwassenen. Vroeger keken we naar de tenthuwelijken vanuit het paleis. Mijn boek “Azerbaijan Wedding” werd in 2009 gepubliceerd. In totaal heb ik 40 boeken over huwelijkstradities. Misschien ben ik de meest productieve wetenschapper op dit gebied. veld. De bruidegom ging naar het toilet en zijn vrouw zou bij hem zijn. Ze gooiden munten op het hoofd van de bruidegom en zeiden dat hij vanaf vandaag een nieuw leven zou beginnen. Al deze tradities zijn nu vergeten…”
Hij vestigde ook de aandacht op veel religieuze kwesties: ‘Gebed bij het stichten van een gezin is ook belangrijk. Gebeden spelen zeker een rol in iemands leven. Er zijn nu nieuwe theologen opgestaan. Theoloog Elshad Miri is bijvoorbeeld tegen de ‘Koran’. Zij gaven zijn antwoord. Ik zal het nog een keer proberen. Hij vecht gewoon tegen religie. Er bestaat niet zoiets als: “Als dit ding in de Koran staat, bestaat het, zo niet, dan bestaat het niet…” Bijvoorbeeld: elke staat heeft zijn eigen grondwet. Maar niet alles kan in de grondwet staan. Familiewetboek, Wetboek van Strafrecht, Wetboek van Administratieve Overtredingen enz. Sharifat kwam uit de “Koran”. Elshad Miri heeft geen begrip van de sharia. Grote islamitische geleerden hebben echter uitgebreid commentaar over de “Koran” en er zijn gedetailleerde uitleg van de verzen. De Arabische taal is erg rijk, een woord kan 9 betekenissen hebben. Ik ben geen religieus geleerde, maar ik heb de Koran zes of zeven keer gelezen in een verklarende manier. Als God mij de tijd geeft, heb ik nog steeds het idee een werk te schrijven. Laten we geen bijgeloof volgen, laten we vasthouden aan de echte religie, de echte islam. Ik zeg niet dat we mullahs moeten zijn. Dat is wat Het draait allemaal om de islam: “Ze hebben zulke waardevolle adviezen dat het zeer noodzakelijk is dat onze samenleving een positieve richting opgaat.”
T. Salimov klaagde ook over het gebrek aan respect voor ouderen: “Fatsoen is verdwenen. In sommige afgelegen dorpen en dorpen in de voorsteden is het respect voor ouderen en ouderen gebleven. Maar als je naar de stad gaat, zul je zien welke spellen het zijn spelen. In de bus, in de metro lachen ze, ze lachen, ze keren de oude man de rug toe. Respect voor volwassenen nee.’
gununsesi.info
